人多难办事，人多办难事

小時候住村裏，全村人都相互認識。那時候很多人都喜歡吃毛豆，做法是用鹽水煮，适當放點醬油和蒜瓣之類的。每當哪家煮好了毛豆，左鄰右舍全都聞到了，像偵察隊似的一窩蜂地跑過去，撒雙拖鞋，端個大碗，夾雙筷子，開始練習口技。這樣好啊，促進農村文化交流，吃得大夥香噴噴的，到後面筷子不用直接用手抓，吃完後地都不用掃就各自回家了。

最煩的自然是煮毛豆的那家人，沒吃多少還要打掃衛生，要是沒掃幹淨，這毛豆皮還會逗一大群螞蟻，搞得全家人惶恐不安。大人們心裏總很煩，不知道該不該煮這毛豆，想吃又不想引别人來。後來聰明了，煮毛豆的時候把廚房的窗子關起來，把廚房的門也關起來，這樣外人聞不到，就可以全家人獨自享受天倫之樂了。

我家對面的隔壁住着一位張伯（女的，武漢傳統叫法，比媽大一些的男女都可稱爲“伯”），不到40歲，生平有兩大癖好：一是喜歡吃毛豆，二是喜歡半夜起來蹲廁所——而這兩件事情往往糾纏在一起，構成了我在村裏面的深刻绯聞大記憶。不明白爲什麽她總喜歡在半夜蹲廁所的時候，抓一大把毛豆帶進去，邊吃邊排，也許她是在研究數學裏面一條偉大的水管道進排公式。那時候村裏面是公廁，幾家人合夥一個大廁所，最可恨的是，她從來不把毛豆皮吐在槽子坑裏面，而是吐在右腳旁邊，整得第二天起早上廁所的人痛聲大罵。有一回悲劇發生了，張伯半夜吃完毛豆上完廁所後，可能由于拉肚子，沒多久又急忙忙跑進廁所，這回沒帶毛豆了，估計是肚子疼得厲害，也忘記自己的老習慣，沖進廁所，解開褲腰帶，右腳邁向廁所槽坑右側，結果把自己剛吐的毛豆皮踩個正着，打滑又沒扶手，“嘩啦啦”一聲響，張伯屁股卡在槽子裏頭出不來，大聲喊救命。

後來送進醫院，屁股挂彩縫了5針，在醫院裏面思想忏悔，反複念“吃毛豆和拉屎不能同時”，就像文化人常說魚和熊掌的道理一樣。

我上述講的這幾件吃毛豆的事情全是真的，好像都很龌龊，究其原因，主要是因爲人們居住的關系太過密切，人多自然就難辦事，想找點自己的樂子都要偷偷行事。就好比做愛。

蔡榮名在《金瓶梅》寫了很多古代時候的情愛與性愛故事，有的寫得比較唯美，有的寫得非常逼真，讓缺少幾千年性教育的中國人民足足過了把瘾，深刻體悟到“博大精深”的震撼哲理；但，統統不夠幽默，全部是傳統模式下的二人轉，缺少了日韓模式下的群俠專、泰國模式下的兄弟戀和歐美模式下的變異戰。問起緣由，主要是因人的居住關系導緻，那時候的作家沒碰到龐大的房地産時代和13億人口國情的交插點，所以缺少想象的空間；說明白點，人多難辦事。

上世紀80年代有個故事是這樣的：中國大搞改革開放，王宇漢被調到市裏搞生産，由于文革浪潮已過，知識分子都恢複了随時回家探親和訪友的權利。有一天他妻子去市裏看他，但王宇漢住的是集體宿舍，小别似新婚，那時候又沒地方開房，兩人激情燃燒，總想做點那事兒，可那事兒在那時候是不能張揚的，如何是好？兩口子坐在拖拉機裏面，邊開車邊喊口號邊隐蔽旁人，“啊……改革開放萬歲！啊……***萬歲！啊……故鄉，生我養我的地方！啊，啊，啊！……”叫到高潮那刻，别人總覺得兩口子聲腔不對勁，可能是因爲那種浪尖邂逅如火如荼所向披靡強弩之末的聲音，隻要是生理正常的成年人都喊過——不過在改革開放正大展宏圖之時，路上的旁人卻不敢說他們是非，反而還異口同聲說他倆是好同志啊，解放思想，忠于中央領導。

人們在缺少自由空間的時候，人多難辦事，卻可以辦難事。

不久前我說過，很多人同居一區卻老死不相往來，充分體現高雅背後冷清的殘酷事實。這回，我又說起因爲人多難辦事導緻辦難事的狀況，别把我當一個複雜的人，覺得難以琢磨。總體說來，居住的大狀況和人的個性細節有很大關系，個性的發展又催促社會的變态。古代的二人轉到現代的多人戰充分印證這一事實。

至少，古人做事是用心的，今人辦事是用新的。套用大眼說的一句名言：“這年頭，無論是做菜的還是做愛的，放心的肉是越來越少了；無論是嬰兒喝的還是成人摸的，放心的奶是越來越少了；無論是家禽下的還是男人挂的，放心的蛋是越來越少了；無論是飼養的還是應召的，放心的雞是越來越少了——”

面朝大海，春暖花開；屁蹲馬桶，屎落尿沖。同樣是享受，現實中，不管是變化的還是變态的，都是美好；不管是發展的還是發生的，都是激情；不管是難辦事還是辦難事，都是享受。因爲，社會在進步。