发布时间：2022-04-19 01:00:02
在佛經中，人們通常會走向兩個極端，要麽是大智慧，要麽是大愚蠢。在這一百個寓言中有很多這樣的故事：一個女人剛剛生了一個兒子，但她并不滿足，想要更多的孩子。她聽了一位老婦人的話，準備殺了她的兒子去朝天。一位智者發現了這一點，并很快停了下來：“ldquo；現在還不确定你将來能否生更多的孩子，但你必須先殺了你的兒子。這很愚蠢&Rdquo
這個女人愚蠢嗎？
現在我想講另一個女人的故事。她是我的遠親。從孩提時代起，她就是那種被别人嫉妒、嫉妒和憎恨的“别人的孩子”。她學習努力，畢業于一所著名的大學，有一份體面的高薪工作，但生活并不輕松。兩年前，在新的抵押政策出台之前，她抵押了第三套房子。爲了償還貸款，她每天都很忙，節省食物和衣服，盡量降低生活質量，使用攤位上最便宜的化妝品和衣服。她不喜歡現在的生活狀态，但她總是暗示，再過幾年，她就會放松下來。
這兩個女人實際上是同一個故事的兩個版本。他們相信同樣的生命價值，任何犧牲都是值得的，爲了更光明的未來。但是我們能到達幸福的另一面嗎？
美國心理學家泰勒博士總結了四種生活模式：忙碌、享樂、虛無主義和快樂。
“享樂主義”；以及&ldquo；虛無主義&rdquo；當然應該放棄。問題是；快樂&rdquo；是最理想的生活。這些不難區分，但最讓人困惑的是&ldquo；忙着跑。從我們讀書讀書的那一天起，老師和家長就一直在教育我們：如果我們年輕時不努力學習，我們老了就會傷心。爲了更好的未來，我們低下頭，戳破股票。我們有意識地犧牲了童年，認爲如果将來考上大學，我們會很幸福。我們終于上了大學，立即面臨失業的壓力，所以我們努力工作，努力工作，爲了一套房子和一輛車，以爲如果我們将來有錢，我們會很幸運，最終我們有了一套房子和一輛車，但我們發現壓力比以前更大，因爲下一個目标是再次等着你。
每一個&ldquo；忙碌&rdquo；這個人堅信自己在追求幸福，就像佛經中那個愚蠢的女人想要殺死自己的兒子，崇拜天堂。他們總是相信，隻有犧牲現在的幸福，才能換取未來的幸福。隻要堅持到疼痛緩解的那一天，那就是幸福的開始。然而，“我不知道。”；未來幸福&rdquo；更像是一種虛幻的美，因爲未來沒有邊界。明天就是今天的未來，後天就是明天的未來。他們不斷地從一個目标跑到另一個目标。他們找不到終點站，幸福永遠不會停止。
如果&ldquo；虛無主義&rdquo；是過去的奴隸，而且；享樂主義；是當下的奴隸，那麽；忙碌&奔跑&rdquo；是未來的奴隸。人不應該成爲生活的奴隸，否則幸福就無從談起。如何協調過去、現在和未來？泰勒博士提出的解決方案是努力爬到山頂，享受攀登的過程
在佛经中，人们通常会走向两个极端，要么是大智慧，要么是大愚蠢。在这一百个寓言中有很多这样的故事：一个女人刚刚生了一个儿子，但她并不满足，想要更多的孩子。她听了一位老妇人的话，准备杀了她的儿子去朝天。一位智者发现了这一点，并很快停了下来：“ldquo；现在还不确定你将来能否生更多的孩子，但你必须先杀了你的儿子。这很愚蠢&Rdquo
这个女人愚蠢吗？
现在我想讲另一个女人的故事。她是我的远亲。从孩提时代起，她就是那种被别人嫉妒、嫉妒和憎恨的“别人的孩子”。她学习努力，毕业于一所著名的大学，有一份体面的高薪工作，但生活并不轻松。两年前，在新的抵押政策出台之前，她抵押了第三套房子。为了偿还贷款，她每天都很忙，节省食物和衣服，尽量降低生活质量，使用摊位上最便宜的化妆品和衣服。她不喜欢现在的生活状态，但她总是暗示，再过几年，她就会放松下来。
这两个女人实际上是同一个故事的两个版本。他们相信同样的生命价值，任何牺牲都是值得的，为了更光明的未来。但是我们能到达幸福的另一面吗？
美国心理学家泰勒博士总结了四种生活模式：忙碌、享乐、虚无主义和快乐。
“享乐主义”；以及&ldquo；虚无主义&rdquo；当然应该放弃。问题是；快乐&rdquo；是最理想的生活。这些不难区分，但最让人困惑的是&ldquo；忙着跑。从我们读书读书的那一天起，老师和家长就一直在教育我们：如果我们年轻时不努力学习，我们老了就会伤心。为了更好的未来，我们低下头，戳破股票。我们有意识地牺牲了童年，认为如果将来考上大学，我们会很幸福。我们终于上了大学，立即面临失业的压力，所以我们努力工作，努力工作，为了一套房子和一辆车，以为如果我们将来有钱，我们会很幸运，最终我们有了一套房子和一辆车，但我们发现压力比以前更大，因为下一个目标是再次等着你。
每一个&ldquo；忙碌&rdquo；这个人坚信自己在追求幸福，就像佛经中那个愚蠢的女人想要杀死自己的儿子，崇拜天堂。他们总是相信，只有牺牲现在的幸福，才能换取未来的幸福。只要坚持到疼痛缓解的那一天，那就是幸福的开始。然而，“我不知道。”；未来幸福&rdquo；更像是一种虚幻的美，因为未来没有边界。明天就是今天的未来，后天就是明天的未来。他们不断地从一个目标跑到另一个目标。他们找不到终点站，幸福永远不会停止。
如果&ldquo；虚无主义&rdquo；是过去的奴隶，而且；享乐主义；是当下的奴隶，那么；忙碌&奔跑&rdquo；是未来的奴隶。人不应该成为生活的奴隶，否则幸福就无从谈起。如何协调过去、现在和未来？泰勒博士提出的解决方案是努力爬到山顶，享受攀登的过程
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本文标题：幸福的假象