训练“道德”

吳奶奶是一位退休工人，養老金低，房子小。她住在杭州富陽的一個社區。汶川地震後，她捐了一筆錢。從那時起，她失控了，用“每日捐款”向社會獻上愛。雖然她捐的錢不多，每天隻有一元，但她說這一元給她帶來了很多幸福。隻要她一天不捐，她的心就會空的。

幾天前，一家文具店的老板在街上看着新聞，獨自追趕小偷，并爲一位女士找回了一條金項鏈。在鏡頭中，店主的妻子說：“我不知道。”；我丈夫喜歡插手這種事。十年來，他一直在做這種勇敢的事情&“這個消息有一個發人深省的細節。他是唯一一個追趕小偷和長街的人。

善與惡、對與錯、黑與白&hellip&hellip some&ldquo；道德&rdquo；認知對我們來說并不困難。因爲&ldquo；“好人”；以及&ldquo；善行；，我們的心自然會被感動和欽佩，但感動就是感動，行動就是行動，在“感動”和“行動”之間還有一條長長的溝壑。有些人走了一輩子都沒有穿過它。似乎是；道德&rdquo；以及&ldquo；道德&rdquo；是完全不同的東西ldquo；道德&rdquo；隻是一個想法，而；道德&rdquo；是在演戲；“行動”真的很難。〔1002〕〔1000〕香港有一個名叫蘇金美的志願者。她認爲道德不能依靠推理，而要依靠“訓練”。如果你想讓孩子有愛心，你應該讓他們走上街頭幫助他人，這樣他們就可以；訓練有素。

&ldquo；道德訓練理論&rdquo；可以解釋很多普通人無法理解的事情，比如吳奶奶的；每日捐贈&rdquo；還有店主的&ldquo；老式的熱情。當一個人做好事時，他經常會做好事，他再也看不到别人的痛苦和不公。

山東濟南有一位名叫鄭成珍的老人。自1987年在濟南“收養”一名無家可歸的兒童以來，他在過去十年裏幫助了400多名無家可歸的兒童。家裏最多有13個孩子。在他收養的孩子中，有人上了中專和警察學校，有人參軍，沒有人再流浪。

普通人很難理解鄭承祯的行爲。隻有“訓練有素”才能理解它。顯然，他已經将這種幫助視爲一種習慣，并從中感受到幸福和滿足，因此他可以享受這種幫助，并将其視爲一生的追求。

&ldquo；道德&rdquo；真的需要訓練。在這段時間裏，互聯網上有一個關于一個名叫盧傑森的美國留學生的激烈讨論。他在麥當勞門口遇到了一位乞讨的祖母，于是他買了兩份薯條，坐在地上快樂地吃着。盧傑森的愛感動了中國的許多人，但對盧傑森來說，這是一件很平常的事，因爲他是美國的一名志願者。他經常參加公益活動，給乞丐買食物。呂秀蓮不容易被很多網友欺騙，但她很難幫助别人&“扶弱濟困”是一種美好的情感，但很難邁出一步，付出一點。

我們接受了太多的道德說教，但我們缺乏實踐和經驗。因此，我們總是站在“道德”的陣營裏，願意做一名法官而不是實踐者。〔1002〕〔1000〕2010我去香港受訓時，在九龍塘地鐵的入口處看到一個溫暖的景象：一個隻有五歲或六歲的小男孩站在地鐵出口，舉着“哮喘集資”的牌子，從過路人那裏籌款，而他的父母則靠在一輛奔馳車上，面帶微笑地看着他。

兩年後，我對這一幕記憶猶新。我認爲這是迄今爲止我發現的最好的“愛情教育”和“道德教育”。