于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《超然台記》

　　凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。

　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

　　夫所爲求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊于物之内，而不遊于物之外。物非有大小也，自其内而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反複，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！

　　餘自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而适桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑餘之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，爲苟全之計。

　　而園之北，因城以爲台者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隐見，若近若遠，庶幾有隐君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之

之所從遁也。西望穆陵，隐然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。台高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。撷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉遊乎！"

　　方是時，予弟子由，适在濟南，聞而賦之，且名其台曰“超然”，以見餘之無所往而不樂者，蓋遊于物之外也。

譯文　　任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那麽都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？

　　人們之所以要追求幸福，避開災禍，因爲幸福可使人歡喜，而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和醜惡的區别在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那麽能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，躲避幸福，難道是人們的心願嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之别，如果人拘于從它内部來看待它，那麽沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫

在我們面前，那麽我常常會眼花缭亂反複不定了，就象在縫隙中看人争鬥，又哪裏能知道誰勝誰負呢？因此，心中充滿美好和醜惡的區别，憂愁也就由此産生了；這不令人非常悲哀嗎！

　　我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒适快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄牆壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍裏；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房裏空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這裏住了一年後，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這裏風俗的淳樸，這裏的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這裏修整花園菜圃，打掃幹淨庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。 在園子的北面，靠着城牆築起的高台已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登台觀覽，在那兒盡情遊玩。從台上向南望去，馬耳、常山時隐時現，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隐士住在那裏吧？台的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那裏隐遁的。向西望去是穆陵關，隐隐約約象一道城牆，姜太公、齊桓公的英雄業績，尚有留存。向北俯視濰水

，不禁慨歎萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰功，又哀歎他不得善終。這台雖然高，但卻非常安穩；這台上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那裏的，朋友們也沒有不在這裏跟随着我的。我們采摘園子裏的蔬菜，釣取池塘裏的遊魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊歎：“多麽快活的遊樂啊！”

　　這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個台子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！

注釋凡物皆有可觀，省略“者”即可觀者，值得觀賞的地方。哺：吃。啜：喝。醨：米酒。醉：使······醉。飽：使······飽。吾安往而不樂，即“吾往安而不樂”。而，表承接。求褔而辭禍，“而”表并列，并且。求褔而辭禍者。者：……的原因。而物之可以足吾欲者有盡：而可以足吾欲之物者有盡，譯爲“但是能滿足我們欲望的東西卻是有限的”。豈：難道。情：心願。有以：可以用來。蓋：蒙蔽。焉：哪裏。橫：意外發生。而：表承接，随後。焉：于此。背：遠離。比：連續，常常。登：豐收。苟全：大緻完備。葺（qì）：原指用茅草覆蓋房子，後泛指修理房屋。

庶幾：表希望或推測。遺烈：前輩留下來的功業。撷（xié）：摘下，取下。秫（shú）：黏高粱，可以做燒酒。有的地區就指高粱。瀹（yuè）：煮。

　　蘇轼反對王安石變法，爲新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封府推官，繼任杭州通判。宋神宗熙甯七年1074年被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊台修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個台取名叫“超然”。故此，蘇轼寫了這篇《超然台記》。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。