悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。全诗译文及注释赏析

出自兩漢賈誼的《惜誓》

惜餘年老而日衰兮，歲忽忽而不反。登蒼天而高舉兮，曆衆山而日遠。觀江河之纡曲兮，離四海之霑濡。攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。蒼龍蚴虯于左骖兮，白虎騁而爲右騑。建日月以爲蓋兮，載玉女于後車。馳骛于杳冥之中兮，休息虖昆侖之墟。樂窮極而不厭兮，願從容虖神明。涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鹄之一舉兮，知山川之纡曲。再舉兮，睹天地之圜方。臨中國之衆人兮，讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮，赤松、王喬皆在旁。二子擁瑟而調均兮，餘因稱乎清商。澹然而自樂兮，吸衆氣而翺翔。念我長生而久仙兮，不如反餘之故鄉。

黃鹄後時而寄處兮，鸱枭群而制之。神龍失水而陸居兮，爲蝼蟻之所裁。夫黃鹄神龍猶如此兮，況賢者之逢亂世哉。壽冉冉而日衰兮，固儃回而不息。俗流從而不止兮，衆枉聚而矯直。或偷合而苟進兮，或隐居而深藏。苦稱量之不審兮，同權概而就衡。或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。傷誠是之不察兮，并紉茅絲以爲索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。梅伯數谏而至醢兮，來革順志而用國。悲仁人之盡節兮，反爲小人之所賊。比幹忠谏而剖心兮，箕子被發而佯狂。水背流而源竭兮，

，木去根而不長。非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。

已矣哉！獨不見夫鸾鳳之高翔兮，乃集大皇之野。循四極而回周兮，見盛德而後下。彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使麒麟可得羁而係兮，又何以異虖犬羊？

譯文歎惜我年老日漸衰弱，歲月匆匆一去不複返。登上蒼天我要高高飛翔，越過群山離家日益遙遠。觀看長江黃河迂回曲折，遭遇四海風浪沾濕衣衫。攀上北極星我稍稍休息，吸引清和之氣充腸療饑。命令朱鳥高飛前面導引，乘坐太一象車穩穩行移。左蒼龍行蜿蜒駕爲左骖，右白虎奔馳騁駕在右翼。讓圓圓的日月且做車蓋，叫婀娜的玉女車後随移。在曠遠幽暗的空中奔馳，在高峻的昆侖山上休息。歡樂達到極點毫不厭倦，願意伴随神仙從容遊戲。渡過丹水繼續向前馳騁，觀看右邊大夏遺風古迹。黃鹄展翅高高飛在天上，方知高山大河纡曲回腸。黃鹄直上雲霄淩空飛翔，這才看清了天圓與地方。俯視中原大地芸芸衆生，騰駕旋風空中徘徊遊蕩。到達了少原的荒郊野外，看到赤松王喬在少原旁。二位仙人擁瑟調理絲弦，令我贊歎一曲清商悠揚。心神安适自得終日快樂，吸飲天地六氣自由翺翔。想那長生不老永爲神仙，還不如回到久别的故鄉。黃鹄沒能及時遠寄仙界，反遭貓頭鷹的群起傷害。神龍落在陸地失去大海，

會被蝼蛄螞蟻欺淩侵害。那黃鹄神龍尚且如此啊，何況賢者遭逢混亂時代！年紀漸老身體日益衰弱，時光如水流逝永不停息。世俗人不停地随波逐流，衆邪惡聚一起矯改正直。有的人苟且聚合求升遷，有的人隐居深藏在高山。最苦惱稱量事物不明察，最怨恨輕重不分同衡權。有人随風使舵苟合谄媚，有人剛正無私直言敢谏。傷國君竟如此善惡不分，搓繩索不分茅草和絲線。當今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美惡不辨。抛棄山中美玉淵中龜，反把破石塊當寶齊稱贊。梅伯屢屢勸谏終遭菹醢，來革阿谀順從掌握大權。悲痛仁人志士盡忠盡節，反被無恥小人陷害暗算。比幹忠言直谏卻被剖心，箕子披散頭發佯裝瘋狂。河水背離源頭就會枯竭，樹木脫離樹根不能生長。不是看重性命害怕禍難，是痛惜雖傷身無功報償。算了吧！獨不見那鸾鳳高高飛翔，群集在曠遠的原野蠻荒。回旋飛行四方縱觀天下，看見大德之人才肯下降。那聖人具有超凡的品德，能遠離濁世把自己珍藏。假使麒麟被關在籠子裏，他又有何不同于犬和羊！

作者簡介

賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人，字太傅。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦，20餘歲被文帝召爲博士。不到一年被破格提爲太中大夫

。但是在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶爲長沙王的太傅。後被召回長安，爲梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死後，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名。