是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。全诗译文及注释赏析

出自明代張岱的《湖心亭看雪》

　　崇祯五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆砀，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。(餘拏 一作：餘挐)

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉餘同飲。餘強飲三大白而别。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

譯文　　崇祯五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中遊人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐着一葉小舟，穿着細毛皮衣，帶着火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，隻有一道長堤的痕迹，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

　　到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐裏的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸緻的人！”于是拉着我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然後和他們道别。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在

在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

注釋崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。俱：都。絕：消失。是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以後。晚上八點左右。定：停止，結束。餘：第一人稱代詞，我 。拏：通“桡”，撐（船）。擁毳（cuì）衣爐火：穿着細毛皮衣，帶着火爐。毳衣：細毛皮衣。毳：鳥獸的細毛。霧凇沆砀：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的雲氣。凇，從湖面蒸發的水汽。沆砀，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。惟：隻有。長堤一痕：形容西湖長堤在雪中隻隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建築物。這裏指蘇堤。一，數詞。痕，痕迹。一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細的事物；（像小草一樣微小）。而已：罷了。氈：毛毯。焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。拉：邀請。強（qiǎng）飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，

這裏的意思是三杯酒。客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。及：等到。舟子：船夫。喃喃：低聲嘟哝。莫：不要。相公：原意是對宰相的尊稱，後轉爲對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。更：還。癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鍾情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文爲癡迷的意思。

　　《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》中的一篇叙事小品，明王朝滅亡後所寫，是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創作的小品文。

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，别號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少爲富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。張岱爲明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。