方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-04-27 23:37:57

分类:古风词韵发布者:甜蜜的味道

出自兩漢賈誼的《惜誓》

惜餘年老而日衰兮,歲忽忽而不反。登蒼天而高舉兮,曆衆山而日遠。觀江河之纡曲兮,離四海之霑濡。攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。飛朱鳥使先驅兮,駕太一之象輿。蒼龍蚴虯于左骖兮,白虎騁而爲右騑。建日月以爲蓋兮,載玉女于後車。馳骛于杳冥之中兮,休息虖昆侖之墟。樂窮極而不厭兮,願從容虖神明。涉丹水而馳騁兮,右大夏之遺風。黃鹄之一舉兮,知山川之纡曲。再舉兮,睹天地之圜方。臨中國之衆人兮,讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮,赤松、王喬皆在旁。二子擁瑟而調均兮,餘因稱乎清商。澹然而自樂兮,吸衆氣而翺翔。念我長生而久仙兮,不如反餘之故鄉。

黃鹄後時而寄處兮,鸱枭群而制之。神龍失水而陸居兮,爲蝼蟻之所裁。夫黃鹄神龍猶如此兮,況賢者之逢亂世哉。壽冉冉而日衰兮,固儃回而不息。俗流從而不止兮,衆枉聚而矯直。或偷合而苟進兮,或隐居而深藏。苦稱量之不審兮,同權概而就衡。或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。傷誠是之不察兮,并紉茅絲以爲索。方世俗之幽昏兮,眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮,相與貴夫礫石。梅伯數谏而至醢兮,來革順志而用國。悲仁人之盡節兮,反爲小人之所賊。比幹忠谏而剖心兮,箕子被發而佯狂。水背流而源竭兮,

,木去根而不長。非重軀以慮難兮,惜傷身之無功。

已矣哉!獨不見夫鸾鳳之高翔兮,乃集大皇之野。循四極而回周兮,見盛德而後下。彼聖人之神德兮,遠濁世而自藏。使麒麟可得羁而係兮,又何以異虖犬羊?

譯文歎惜我年老日漸衰弱,歲月匆匆一去不複返。登上蒼天我要高高飛翔,越過群山離家日益遙遠。觀看長江黃河迂回曲折,遭遇四海風浪沾濕衣衫。攀上北極星我稍稍休息,吸引清和之氣充腸療饑。命令朱鳥高飛前面導引,乘坐太一象車穩穩行移。左蒼龍行蜿蜒駕爲左骖,右白虎奔馳騁駕在右翼。讓圓圓的日月且做車蓋,叫婀娜的玉女車後随移。在曠遠幽暗的空中奔馳,在高峻的昆侖山上休息。歡樂達到極點毫不厭倦,願意伴随神仙從容遊戲。渡過丹水繼續向前馳騁,觀看右邊大夏遺風古迹。黃鹄展翅高高飛在天上,方知高山大河纡曲回腸。黃鹄直上雲霄淩空飛翔,這才看清了天圓與地方。俯視中原大地芸芸衆生,騰駕旋風空中徘徊遊蕩。到達了少原的荒郊野外,看到赤松王喬在少原旁。二位仙人擁瑟調理絲弦,令我贊歎一曲清商悠揚。心神安适自得終日快樂,吸飲天地六氣自由翺翔。想那長生不老永爲神仙,還不如回到久别的故鄉。黃鹄沒能及時遠寄仙界,反遭貓頭鷹的群起傷害。神龍落在陸地失去大海,

會被蝼蛄螞蟻欺淩侵害。那黃鹄神龍尚且如此啊,何況賢者遭逢混亂時代!年紀漸老身體日益衰弱,時光如水流逝永不停息。世俗人不停地随波逐流,衆邪惡聚一起矯改正直。有的人苟且聚合求升遷,有的人隐居深藏在高山。最苦惱稱量事物不明察,最怨恨輕重不分同衡權。有人随風使舵苟合谄媚,有人剛正無私直言敢谏。傷國君竟如此善惡不分,搓繩索不分茅草和絲線。當今世俗人都幽昧昏暗,混淆是非黑白美惡不辨。抛棄山中美玉淵中龜,反把破石塊當寶齊稱贊。梅伯屢屢勸谏終遭菹醢,來革阿谀順從掌握大權。悲痛仁人志士盡忠盡節,反被無恥小人陷害暗算。比幹忠言直谏卻被剖心,箕子披散頭發佯裝瘋狂。河水背離源頭就會枯竭,樹木脫離樹根不能生長。不是看重性命害怕禍難,是痛惜雖傷身無功報償。算了吧!獨不見那鸾鳳高高飛翔,群集在曠遠的原野蠻荒。回旋飛行四方縱觀天下,看見大德之人才肯下降。那聖人具有超凡的品德,能遠離濁世把自己珍藏。假使麒麟被關在籠子裏,他又有何不同于犬和羊!

作者簡介

賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人,字太傅。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名,年輕時由河南郡守吳公推薦,20餘歲被文帝召爲博士。不到一年被破格提爲太中大夫

。但是在23歲時,因遭群臣忌恨,被貶爲長沙王的太傅。後被召回長安,爲梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死後,賈誼深自歉疚,直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名。

出自两汉贾谊的《惜誓》

惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。登苍天而高举兮,历众山而日远。观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑。建日月以为盖兮,载玉女于後车。驰骛于杳冥之中兮,休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明。涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。再举兮,睹天地之圜方。临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊。乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮,不如反余之故乡

黄鹄後时而寄处兮,鸱枭群而制之。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉。寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。俗流从而不止兮,众枉聚而矫直。或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。苦称量之不审兮,同权概而就衡。或推迻而苟容兮,或直言之谔謣。伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为索。方世俗之幽昏兮,眩白黑之美恶。放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石。梅伯数谏而至醢兮,来革顺志而用国。悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂。水背流而源竭兮,

,木去根而不长。非重躯以虑难兮,惜伤身之无功。

已矣哉!独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野。循四极而回周兮,见盛德而後下。彼圣人之神德兮,远浊世而自藏。使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊?

译文叹惜我年老日渐衰弱,岁月匆匆一去不复返。登上苍天我要高高飞翔,越过群山离家日益遥远。观看长江黄河迂回曲折,遭遇四海风浪沾湿衣衫。攀上北极星我稍稍休息,吸引清和之气充肠疗饥。命令朱鸟高飞前面导引,乘坐太一象车稳稳行移。左苍龙行蜿蜒驾为左骖,右白虎奔驰骋驾在右翼。让圆圆的日月且做车盖,叫婀娜的玉女车后随移。在旷远幽暗的空中奔驰,在高峻的昆仑山上休息。欢乐达到极点毫不厌倦,愿意伴随神仙从容游戏。渡过丹水继续向前驰骋,观看右边大夏遗风古迹。黄鹄展翅高高飞在天上,方知高山大河纡曲回肠。黄鹄直上云霄凌空飞翔,这才看清了天圆与地方。俯视中原大地芸芸众生,腾驾旋风空中徘徊游荡。到达了少原的荒郊野外,看到赤松王乔在少原旁。二位仙人拥瑟调理丝弦,令我赞叹一曲清商悠扬。心神安适自得终日快乐,吸饮天地六气自由翱翔。想那长生不老永为神仙,还不如回到久别的故乡。黄鹄没能及时远寄仙界,反遭猫头鹰的群起伤害。神龙落在陆地失去大海,

会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。那黄鹄神龙尚且如此啊,何况贤者遭逢混乱时代!年纪渐老身体日益衰弱,时光如水流逝永不停息。世俗人不停地随波逐流,众邪恶聚一起矫改正直。有的人苟且聚合求升迁,有的人隐居深藏在高山。最苦恼称量事物不明察,最怨恨轻重不分同衡权。有人随风使舵苟合谄媚,有人刚正无私直言敢谏。伤国君竟如此善恶不分,搓绳索不分茅草和丝线。当今世俗人都幽昧昏暗,混淆是非黑白美恶不辨。抛弃山中美玉渊中龟,反把破石块当宝齐称赞。梅伯屡屡劝谏终遭菹醢,来革阿谀顺从掌握大权。悲痛仁人志士尽忠尽节,反被无耻小人陷害暗算。比干忠言直谏却被剖心,箕子披散头发佯装疯狂。河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。不是看重性命害怕祸难,是痛惜虽伤身无功报偿。算了吧!独不见那鸾凤高高飞翔,群集在旷远的原野蛮荒。回旋飞行四方纵观天下,看见大德之人才肯下降。那圣人具有超凡的品德,能远离浊世把自己珍藏。假使麒麟被关在笼子里,他又有何不同于犬和羊!

作者简介

贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人,字太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫

。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后,贾谊深自歉疚,直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。

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