至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《相州晝錦堂記》

　　仕宦而至将相，富貴而歸故鄉。此人情之所榮，而今昔之所同也。

　　蓋士方窮時，困厄闾裏，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車驷馬，旗旄導前，而騎卒擁後，夾道之人，相與骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

　　惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，爲時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海内之士，聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂将相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而誇耀之也。然則高牙大纛，不足爲公榮；桓圭衮冕，不足爲公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止誇一時而榮一鄉哉！

　　公在至和中，嘗以武康之節，來治于相，乃作“晝錦”之堂于後圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽爲可薄，蓋不以昔人所誇者爲榮，而以爲戒。于此見公之視富貴爲何如，而其志豈易量哉！故能出入将相，勤勞王家，而夷險一節。至于臨大事，決大議，垂

垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彜鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾裏之榮也。

　　餘雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜爲天下道也。于是乎書。

　　尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。

　　寫作此文時，韓琦任丞相，歐陽修在翰林院供職。魏國公韓琦是以武康節度使回老家任職，是富貴而歸故鄉。但他志向遠大，輕富貴，不以晝錦爲榮，并刻詩言志。歐陽修對此十分推崇。因此，歐陽修“樂公（指韓琦）之志有成，而喜爲天下道也”，寫了這篇文章。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。