斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩

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譯文精美的紅格信箋寫滿密密小字，說的都是我平生對你的愛慕之情。鴻雁飛翔雲端且魚兒遊戲水裏，這番滿腹惆怅的情意難以傳寄。在斜陽裏我獨自一人倚着西樓，遙遠的群山恰好正對窗上簾鈎。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。

注釋①紅箋（從竹,戋( jiān)聲）：紅色的質地很好紙片或者條。供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張。如:箋管(紙和筆);箋幅(箋紙,信箋);箋詠(在箋紙上題詠詩詞)古時用以題詠或寫書信。②平生意：這裏是寫的平生相慕相愛之意③鴻雁：在古代，傳說中的一種鴨科鳥（鴻雁）可以傳遞書信。也作書信的代稱。“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說，因爲鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通信手段較落後，渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信，溝通信息。④斜陽：傍晚西斜的太陽。 唐 趙嘏 《東望》詩：“斜陽映閣山當寺，微綠含風月滿川。” 元·彭芳遠 《滿江紅》詞：“牛背斜陽添别恨，鸾膠秋月續琴心。” 清·黃遵憲 《養疴雜詩》：“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴。” 艾蕪 《人生哲學的一課》：“ 昆明 這都市，罩着淡黃的斜陽。”⑤惆怅：失意，傷感。惆怅就是因爲心中郁悶而不知道該幹什麽，憂傷和悲哀是表示的一種心理狀态，而惆怅是強調一種迷茫，不知所措的感覺。

　　此爲懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長在，綠水長流，而自己愛戀着的人卻不知去向；雖有天上的鴻雁和水中的遊魚，它們卻不能爲自己傳遞書信，因而惆怅萬端。

　　詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實包蘊無數情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞裏的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。

　　三、四兩句抒發信寫成後無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法，前者見于《漢書·蘇武傳》，後者見于古詩《飲馬長城窟行》（客從遠方來），是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在雲魚在水”的構思，表明無法驅遣它們去傳書遞簡，因此“惆怅此情難寄”。運典出新，比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風緻。

　　過片由抒情過渡到寫景。“斜陽”句點明時間、地點和人物活動，紅日偏西，斜晖照着正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰又遮蔽着愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆怅難遣。“遠山恰對簾鈎”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是爲了抒憂，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來看，又多了一層轉折。

　　結尾兩句化用崔護《題都城南莊》詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風”之意，略加變化，給人以有餘不盡之感。綠水，或曾映照過如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何處，唯有相思之情，跟随流水，悠悠東去而已。

　　此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鈎等物象，營造出一個充滿離愁别恨的意境，将詞人心中蘊藏的情感波瀾表現得婉曲細膩，感人肺腑。全詞語淡情深，閑雅從容，充分體現了詞人獨特的藝術風格。

晏殊(991－1055)字同叔，北宋政治家、文學家。撫州臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。在真、仁兩朝從秘書省正字到知制诰，禮部、刑部、工部尚書，同中書門下平章事、集賢殿大學士兼樞密使。谥元獻。平生愛薦舉賢才，範仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。他一生富貴優遊，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而筆調閑婉，理緻深蘊，音律諧适，詞語雅麗，爲當時詞壇耆宿，在北宋文壇上享有很高的地位。詩、文、詞兼擅。《宋史》本傳說他「文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思」。詞作受馮延已的影響較深，與歐陽修并稱「晏歐」。題材比較狹窄，對南唐詞因襲成分較大。由于一生顯貴，詞作主要反映富貴閑适的生活，以及在這種生活環境中産生的感觸和閑愁。《浣溪沙（無可奈何花落去）》是其代表作，其中「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」爲傳誦之名句。間或流露出曠達的情懷，概括出對人們有啓迪的人生哲理。藝術風格和婉明麗，清新含蓄。所作皆爲小令，善于即景抒情，以鮮明生動的形象，構成形神兼備的意境，寫景重其精神，前人評爲「更自神到」。語言精煉渾成。這是他的詞作内容雖一般卻能萬口流傳的主要原因。在小令的寫作技巧上，晏殊有所發展，且使之日臻純熟。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》130多首及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。