《渡浙江问舟中人》

渡浙江問舟中人 - 孟浩然
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中？孟浩然詩主要以五言擅場，風格渾融沖淡。詩人将自己特有的沖淡風格施之七絕，往往“造境飄逸，初似常語”而“其神甚遠”（陳延傑《論唐人七絕》）。此詩就是這樣的高作。
　　孟浩然于開元初至開元十二三年間，數度出入于張說幕府，但并不得意，于是有吳越之遊，開元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，經廣陵渡江至杭州。然後，渡浙江之越州（今紹興），詩即作于此時。
　　在杭州時，詩人有句道“今日觀溟漲”，可見渡浙江（錢塘江）前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩人便迫不及待登舟續行。首句就直陳其事，它由三個片語組成：“潮落”、“江平”、“未有風”，初似平平淡淡的常語。然而細味，這樣三頓形成短促的節奏，正成功地寫出爲潮信阻留之後重登旅途者惬意的心情。可見有時語調也有助于表現詩意。
　　錢塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉“扁舟”，是坐不了許多人的。“舟中人”當是來自四方的陌生人。“扁舟共濟與君同”，頗似他們見面的寒暄。這話淡得有味：雖說彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來了，“同船過渡三分緣”，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見有同舟共濟的親切感。所以問姓初見，就傾蓋如故地以“君”相呼。這樣淡樸的家常話，居然将承平時代那種淳厚世風與人情味維妙維肖地傳達出來，誰能說它是一味沖淡？
　　當彼岸已隐隐約約看得見一帶青山，更激起詩人的好奇與猜測。越中山川多名勝，是前代詩人謝靈運遨遊歌詠過的地方，于是，他不禁時時引領翹望天邊：那兒應該是越中______我向往已久的地方呢？他大約猜不出，隻是神往心醉。這裏并沒有窮形極象的景物描寫，唯略點“青山”字樣，而越中山水之美盡從“時時引領望天末”的遊子的神情中絕妙傳出。可謂外淡内豐，似枯實腴。“引領望天末”，本是陸機《拟蘭若生朝陽》成句。詩人信手拈來，加“時時”二字，口語味濃，如自己出，描狀生動。注意吸取前人有口語特點、富于生命力的語彙，加以化用，是孟浩然特擅的本領。
　　“何處青山是越中？”是“問舟中人”，也是詩的結句。使用問句作結，語意親切，最易打通詩與讀者的間隔，一問便結，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠。全詩運用口語，叙事、寫景、抒情全是樸素的叙寫筆調，而意境渾融、高遠、豐腴、完滿。“寄至味于淡泊”（《古今詩話》引蘇轼語，見《宋詩話輯佚》），對此詩也是确評。　　
(周嘯天)【作品評述】渡浙江問舟中人
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中？

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