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描写灯作文题目,有哪些万能的作文题目?

发布时间:2022-05-26 07:31:42

分类:写景诗歌发布者:陌颜
萬能的題目是沒有的,給你分享一些适用範圍比較廣的:。
1.照徹大千與微塵。
出處是陳增壽的詩詞《臨江仙》:“照徹大千清似水,也曾照徹微塵。”原來的意思是:皎潔明亮的月光,把大千世界照得清亮如水,也照亮了不起眼角落中的微小塵埃。寫作文表達“讓愛灑遍每個角落”、“溫暖整個世界”、“普惠所有人”、“關心大衆也關愛小人物”等主題,可以用“照徹大千與微塵”爲标題。
2.一燈能破千年暗。
華嚴經載:譬如一燈,入于暗室,百千年暗,悉能破盡。意思是:譬如把一盞燈放在密室之中,千百年的黑暗,全部被化解。金庸小說《射雕英雄傳》中“一燈大師”的“一燈”,出處就是這裏。寫作文時,可以把“一燈能破千年暗”用于“指點迷津”、“予人智慧”等主題。這是一個好用而又有内涵的标題,值得收藏哦!。
3.巧言令色鮮矣仁。
出處是《論語》,意思是:花言巧語,裝出和顔悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。适用于“仁心”、“讨好”等主題。另外,寫作文可以稍作改變,讓這個标題适用于其他主題。比如,寫“誠信”主題時,可以改成:巧言令色鮮矣“誠”。寫“勇敢”主題時,可以改成:巧言令色鮮矣“勇”。
4.一善染心,萬劫不朽。
出處是南朝蕭綱的《唱導文》,原話是:一善染心,萬劫不朽,百燈曠照,千裏通明。意思是:一個善念在心裏出現,曆經億萬劫難都不會消亡。由善念而閃出的光輝,像百盞燈在照明,千裏萬裏一片明亮。适用于“善良”、“不朽”等主題。另外,也可以反用,比如,“一惡染心,萬劫不複”,就是反用其意。
5.願做白馬,駛入蘆花。
“白馬入蘆花”是禅宗公案。白馬與蘆花皆爲白色,故白馬入于蘆花叢中,于視覺上無分别,白馬與蘆花共一色,渾然合一;于禅林中,乃轉指超越人我、大小、高低、美醜等種種分别見解之境界,也可以理解爲融爲一體,和光同塵。“願做白馬,駛入蘆花”适用于“融入集體”、“收斂光芒”等主題,是一個簡約而不簡單的好标題。
6.饑來吃飯,困來即眠。
這是《景德傳燈錄》上的一則公案:。
有源律師來問:和尚修道還用功否?。
師曰:用功。
曰:如何用功?。
師曰:饑來吃飯困來即眠。
曰:一切人總如是同師用功否?。
師曰:不同。
曰:何故不同?。
師曰:他吃飯時不肯吃飯,百種須索;睡時不肯睡,千般計校。所以不同也。
律師杜口。大緻意思是:别人吃飯的時候不安心吃飯,想各種事情;睡覺時不專心睡覺,有各般計較。而我不是這樣,所以,我在吃飯和睡覺的時候,其實都是用功修行。
寫作文時,可以以“饑來吃飯,困來即眠”爲标題,用于“專注”、“修養”等主題。這是一個有禅意的标題,能給人帶來啓發。
7.瓶中之鵝,如何出得?。
出自禅宗公案,原文是:。
宣州刺史陸亘大夫問南泉:古人瓶中養一鵝,鵝漸長大,出瓶不得。如今不得毀瓶,不得損鵝,和尚怎麽生出得?泉召:大夫!陸應諾。泉曰:出也!陸從此開解,即禮謝。翻譯成白話文,就是這樣:。
宣州刺史陸亘大夫問南泉和尚,古代有人在一個瓶中養了一隻鵝,鵝慢慢長大,從瓶中出不來。現在要求不損壞瓶子,也不損傷鵝,卻讓鵝從瓶中出來,你會怎麽做?南泉和尚大喊一聲:“陸亘大夫!”陸亘說:“在!”南泉和尚說:“這不是出來了嗎?”陸亘馬上開悟了,禮謝而去。
寫作文時,可以以“瓶中之鵝,如何出得?”爲标題,意思是:困擾于心的事物(讓人糾結的束縛),需要怎麽排解呢?(當然是自我排解,通過修身養性,擺脫這些煩惱。)因此,可以把這個标題用于“擺脫束縛”、“排除困擾”、“自我修養”等主題。
8.不義而富貴,于我如浮雲。
出處是《論語》,原話是:不義而富且貴,于我如浮雲。意思是:不講仁義而獲得富貴,對我來說不過是浮雲罷了。适用于“君子愛财取之有道”、“堅守道義”等主題。另外,寫作文可以稍作改變,讓這個标題适用于其他主題。比如,寫“誠信”主題時,可以改成:不誠而富貴,于我如浮雲。

万能的题目是没有的,给你分享一些适用范围比较广的:。
1.照彻大千与微尘。
出处是陈增寿的诗词《临江仙》:“照彻大千清似水,也曾照彻微尘。”原来的意思是:皎洁明亮的月光,把大千世界照得清亮如水,也照亮了不起眼角落中的微小尘埃。写作文表达“让爱洒遍每个角落”、“温暖整个世界”、“普惠所有人”、“关心大众也关爱小人物”等主题,可以用“照彻大千与微尘”为标题
2.一灯能破千年暗。
华严经载:譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽。意思是:譬如把一盏灯放在密室之中,千百年的黑暗,全部被化解。金庸小说《射雕英雄传》中“一灯大师”的“一灯”,出处就是这里。写作文时,可以把“一灯能破千年暗”用于“指点迷津”、“予人智慧”等主题。这是一个好用而又有内涵的标题,值得收藏哦!。
3.巧言令色鲜矣仁。
出处是《论语》,意思是:花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。适用于“仁心”、“讨好”等主题。另外,写作文可以稍作改变,让这个标题适用于其他主题。比如,写“诚信”主题时,可以改成:巧言令色鲜矣“诚”。写“勇敢”主题时,可以改成:巧言令色鲜矣“勇”。
4.一善染心,万劫不朽。
出处是南朝萧纲的《唱导文》,原话是:一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。意思是:一个善念在心里出现,历经亿万劫难都不会消亡。由善念而闪出的光辉,像百盏灯在照明,千里万里一片明亮。适用于“善良”、“不朽”等主题。另外,也可以反用,比如,“一恶染心,万劫不复”,就是反用其意。
5.愿做白马,驶入芦花。
“白马入芦花”是禅宗公案。白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上无分别,白马与芦花共一色,浑然合一;于禅林中,乃转指超越人我、大小高低、美丑等种种分别见解之境界,也可以理解为融为一体,和光同尘。“愿做白马,驶入芦花”适用于“融入集体”、“收敛光芒”等主题,是一个简约而不简单的好标题。
6.饥来吃饭,困来即眠。
这是《景德传灯录》上的一则公案:。
有源律师来问:和尚修道还用功否?。
师曰:用功。
曰:如何用功?。
师曰:饥来吃饭困来即眠。
曰:一切人总如是同师用功否?。
师曰:不同。
曰:何故不同?。
师曰:他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计校。所以不同也。
律师杜口。大致意思是:别人吃饭的时候不安心吃饭,想各种事情;睡觉时不专心睡觉,有各般计较。而我不是这样,所以,我在吃饭和睡觉的时候,其实都是用功修行。
写作文时,可以以“饥来吃饭,困来即眠”为标题,用于“专注”、“修养”等主题。这是一个有禅意的标题,能给人带来启发。
7.瓶中之鹅,如何出得?。
出自禅宗公案,原文是:。
宣州刺史陆亘大夫问南泉:古人瓶中养一鹅,鹅渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚怎么生出得?泉召:大夫!陆应诺。泉曰:出也!陆从此开解,即礼谢。翻译成白话文,就是这样:。
宣州刺史陆亘大夫问南泉和尚,古代有人在一个瓶中养了一只鹅,鹅慢慢长大,从瓶中出不来。现在要求不损坏瓶子,也不损伤鹅,却让鹅从瓶中出来,你会怎么做?南泉和尚大喊一声:“陆亘大夫!”陆亘说:“在!”南泉和尚说:“这不是出来了吗?”陆亘马上开悟了,礼谢而去。
写作文时,可以以“瓶中之鹅,如何出得?”为标题,意思是:困扰于心的事物(让人纠结的束缚),需要怎么排解呢?(当然是自我排解,通过修身养性,摆脱这些烦恼。)因此,可以把这个标题用于“摆脱束缚”、“排除困扰”、“自我修养”等主题。
8.不义而富贵,于我如浮云。
出处是《论语》,原话是:不义而富且贵,于我如浮云。意思是:不讲仁义而获得富贵,对我来说不过是浮云罢了。适用于“君子爱财取之有道”、“坚守道义”等主题。另外,写作文可以稍作改变,让这个标题适用于其他主题。比如,写“诚信”主题时,可以改成:不诚而富贵,于我如浮云。

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