盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《畫舫齋記》

　　予至滑之三月，即其署東偏之室，治爲燕私之居，而名曰畫舫齋。齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者，如入乎舟中。其溫室之奧，則穴其上以爲明；其虛室之疏以達，則檻欄其兩旁以爲坐立之倚。凡偃休于吾齋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列于兩檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。因以舟名焉。

　　《周易》之象，至于履險蹈難，必曰涉川。蓋舟之爲物，所以濟難而非安居之用也。今予治齋于署，以爲燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？矧予又嘗以罪谪，走江湖間，自汴絕淮，浮于大江，至于巴峽，轉而以入于漢沔，計其水行幾萬餘裏。其羁窮不幸，而卒遭風波之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者，數矣。當其恐時，顧視前後凡舟之人，非爲商賈，則必仕宦。因竊自歎，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉？賴天之惠，全活其生。今得除去宿負，列官于朝，以來是州，飽廪食而安署居。追思曩時山川所曆，舟楫之危，蛟鼋之出沒，波濤之洶欻，宜其寝驚而夢愕。而乃忘其險阻，猶以舟名其齋，豈真樂于舟居者邪！

　　然予聞古之人，有逃世遠去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂也。苟非冒利于險，有罪而不得已，使順風恬波，傲

傲然枕席之上，一日而千裏，則舟之行豈不樂哉！顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜？

　　予友蔡君谟善大書，頗怪偉，将乞大字以題于楹。懼其疑予之所以名齋者，故具以雲。又因以置于壁。

　　壬午十二月十二日書。

　　《畫舫齋記》作于慶曆二年（1042年）十二月，作者時任滑州通判。到達滑州後，他在官署的東側修建一室，題名“畫舫齋”，并自己作記，以舟名齋，借題發揮，抒發内心的複雜矛盾，警醒自己要居安思危，渴望日後能東山再起，有所作爲。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。