开玩笑的文明

最近，互聯網上出現了大量關于杜甫肖像的塗鴉。最早的消息來源是有人在曆史教科書中給杜甫的手上加了一把狙擊槍。每個人都覺得這很有趣，所以他們一起工作，失去了控制。因此，杜甫有時成爲扣籃大師，有時成爲綠林大俠。他騎着摩托車，一個接一個地跳鋼管舞。媒體将這種文化現象概括爲“杜甫很忙”。

這時，有人出來批評它，說它侮辱詩人，亵渎聖賢，破壞中國傳統文化。然後他歎了口氣，說這真是一個娛樂的時代，什麽都敢娛樂。我聽到了潛台詞。一共有八個字：人們的心不古老，禮儀破碎，音樂不好。

這幅畫确實有些變化，這讓我臉紅，心跳加速。我覺得這很不合适，但總的來說，這隻是一個無害的玩笑。别那麽警惕。漢學并不是那麽脆弱。幾處地圖更改可能會崩潰！隻要我們不在杜甫草堂裏搞文化大革命，那沒關系。

中國傳統上總有一種傾向，認爲開玩笑是壞事。傳統是嚴肅的。經典的聖人是值得崇拜的。一旦他們被用來開玩笑，偏離經典和背叛道路是不可原諒的。這種心理的根源暗示着古代和現代原告的擔憂。他們擔心，如果這種娛樂活動繼續下去，傳統将被踐踏，國家從此将被擊敗。

事實上，這種擔心是不必要的。自古以來，沒有一種文明因爲受到亵渎和嘲笑而滅亡。相反，一個充滿活力的文明應該允許對經典的解構、消化或破壞。這些行爲代表了一種昂揚的創造力，給文明注入了新鮮血液和活力。

春秋時期，孔子哀歎“禮崩樂壞”，認爲人們不重視周禮。傳統的娛樂消費已經消失，他們正忙于聆聽鄭偉的聲音。但與之相反的是，春秋戰國時期是中國思想解放的第一次高潮，各種思想大師的出現，爲中國幾千年的精神基礎和文明氣質奠定了基礎。

歐洲的中世紀尤其黑暗。羅馬教廷不遺餘力地維護文化的嚴肅性。任何膽敢取笑上帝的人都将被直接送上絞刑架。這時，一個名叫博卡喬的牧牛人走了出來。這個人寫了一本書叫《十日談》。十日談中對教會和神職人員的惡作劇真是不遺餘力。結果，它掀起了一股稱爲文藝複興的浪潮。此外，對上帝的信仰并沒有因爲這些作品而崩潰，而是促進了新教的形成，并更廣泛地傳播了基督的精神。

更不用說古代了，最好看看現代的鄰居。以老梅爲例。将有一部名爲《吸血鬼獵人林肯》的電影。美國著名總統林肯實際上被包裝成一個哥特式人物。他沒有呆在白宮，而是拿起奇怪的武器，和吸血鬼打得很開心。按照我國的标準，這是對聖人的亵渎。然而，美國人似乎并不在意。他們還加緊制作了一款遊戲《刺客信條》。遊戲中的主角是開國元勳華盛頓，他穿着刺客的衣服，臉上帶着兇殘的表情，在血海内外殺害了幾人。

以老鷹爲例。去年，他出版了一本名爲《傲慢與偏見與僵屍》的小說。作者将僵屍文化元素融入文學名著《傲慢與偏見》，并将故事背景轉變爲一群英國人在僵屍肆虐的小鎮上的生活。封面上的女主人公仍然是維多利亞時代的油畫風格，但她的下半部被塗成了血色和腐爛，甚至可以看到一排裸露的牙齒。按照我國的标準，這也是對經典的惡意踐踏，但我認爲英國紳士們非常高興，沒有引起任何争議。這本書也在熱門名單上。

意大利蒙娜麗莎、法國思想家、莎士比亞戲劇等。這些歐洲“漢學”經典作品在幾個世紀裏被無數次地欺騙。他們有各種各樣的技巧，這不僅沒有損害他們的人文光輝，而且增加了其他的魅力。所以放松點，正如《銀河指南》所說：不要驚慌。