发布时间:2022-04-23 03:35:01
在《三國演義》衆多的女性形象中,最著名的應該就是貂蟬了。中國古代形容女子的容貌,最愛用&ldquo沉魚落雁、閉月羞花&rdquo八個字。而能夠勝任這種誇贊的,便是傳誦至今的中國古代四大美人。據說,沉魚、落雁、閉月、羞花,對應了四大美人的四個典故。沉魚是西施浣紗,落雁是昭君出塞,羞花是貴妃醉酒,閉月則對應的是貂蟬拜月的故事。
傳說某天夜晚,貂蟬在府中的後花園裏對月祈福。忽然,一片流雲遮住了明月,就像是月亮躲進了雲層。于是,大家紛紛說貂蟬的容貌足以能夠閉月。這便是閉月傳說的由來。
然而,貂蟬之所以成爲三國第一美人,名列四大美人之首,并非是因爲她的閉月之貌,而是她在&ldquo連環計&rdquo中的出色表現。
《三國演義》前八十回,描寫的是東漢王朝在一場又一場浩劫中走向崩潰的過程,其第一場大的浩劫,就是董卓進京。西涼土霸王董卓自然不是善茬,他不但擅興廢立,奸淫宮女妃嫔,還殺害少帝和何太後,甚至對百姓随意屠戮,可稱爲毫無顧忌。這樣一個魔王,當然激起天下公憤。于是,關東各路諸侯舉兵會盟,讨伐董卓。可幾番大戰之後,關東諸侯最終陷入内讧紛争,董卓反而得以坐觀天下大勢,益發地肆無忌憚。他自稱太師,出入都用天子的儀仗,分封他的兄弟子侄爲高官顯爵,連孩童都封爲列侯。對百官則頤指氣使,動辄以謀反罪名處死,朝中人人驚懼。
面對這種局面,司徒王允一直圖謀除掉國賊董卓。但董卓義子呂布勇冠三軍,不離左右護駕,如何下手?王允苦無良策,食不甘味、寝不安席。一日夜晚,他到後園中垂淚歎息,卻突然聽到園中另有人在對月長歎。伸頭一看,原來是美貌多才的歌伎貂蟬。王允問她在做什麽?貂蟬回答,是因爲見王允憂心國事,卻又不敢發問,因而在後院歎息。并且補充一句,若有用得着我的地方,萬死不辭。王允一瞬間神靈附體,計上心來,敲着地板道:&ldquo想不到漢朝天下,卻在你的手中!&rdquo他把貂蟬帶到屋中,跪下給她叩頭道:&ldquo董卓奸賊,兇惡無比,更有呂布助纣爲虐。我看他倆都是好色之徒,準備用連環計,先把你許嫁呂布,再獻給董卓,離間他們父子,使呂布殺董卓,重扶社稷,再立江山,這都是你的功勞啊!&rdquo
按照民間小說的提法,有三條計是很下作的,一是詐死計,二是苦肉計,三是美人計。可王允到這一步,也算走投無路了。對一個嬌滴滴的女孩兒來說,要行使這種計策,何等忍辱負重!而貂蟬卻義無反顧地答應了。
接下來,《三國演義》用了整整一回,描寫實施連環計(美人計)的過程。王允先請呂布到家飲酒,把貂蟬以&ldquo女兒&rdquo名義叫出來斟酒,并許給呂布爲妾。呂布當然大喜。過了幾天,王允又趁呂布不在,請董卓到家飲酒,把貂蟬以&ldquo歌伎&rdquo名義叫出來表演歌舞,并獻給董卓,當場就帶回相府去。
就此,好色的董卓和呂布堕入王允的圈套。呂布見貂蟬被&ldquo義父&rdquo霸占,怒火中燒,隻以爲這是董卓的禽獸之行董卓見呂布一瞅空就和貂蟬眉來眼去,也是極爲不滿。王允在呂布一側,自然是煽風點火,添油加醋而貂蟬在董卓府中,也是盡情表演:
&hellip&hellip貂蟬起于窗下梳頭,忽見窗外池中照一人影,極長大,頭戴束發冠偷眼視之,正是呂布。貂蟬故蹙雙眉,做憂愁不樂之态,複以香羅頻拭眼淚。
&hellip&hellip卓偶染小疾,貂蟬衣不解帶,曲意逢迎,卓心意喜。呂布入内問安,正值卓睡。貂蟬于床後探半身望布,以手指心,又以手指董卓,揮淚不止。布心如碎。卓朦胧雙目,見布注視床後,目不轉睛回身一看,見貂蟬立于床後。卓大怒,叱布曰:&ldquo汝敢戲吾愛姬耶!&rdquo喚左右逐出,今後不許入堂。呂布怒恨而歸。
這種表演在&ldquo鳳儀亭&rdquo達到高潮。呂布趁董卓不在,偷入相府後堂,貂蟬則約他在後園鳳儀亭邊等候。過了一會兒,貂蟬娉婷出來,哭着對呂布說:
&ldquo我雖非王司徒親女,然待之如已出。自見将軍,許侍箕帚。妾已生平願足。誰想太師起不良之心,将妾淫污,妾恨不即死止因未與将軍一訣,故且忍辱偷生。今幸得見,妾願畢矣!此身已污,不得複事英雄願死于君前,以明妾志!&rdquo言訖,手攀曲欄,望荷花池便跳。呂布慌忙抱住,泣曰:&ldquo我知汝心久矣!隻恨不能共語!&rdquo貂蟬手扯布曰:&ldquo妾今生不能與君爲妻,願相期于來世。&rdquo布曰:&ldquo我今生不能以汝爲妻,非英雄也!&rdquo蟬曰:&ldquo妾度日如年,願君憐而救之。&rdquo布曰:&ldquo我今偷空而來,恐老賊見疑,必當速去。&rdquo蟬牽其衣曰:&ldquo君如此懼怕老賊,妾身無見天日之期矣!&rdquo布立住曰:&ldquo容我徐圖良策。&rdquo語罷,提戟欲去。貂蟬曰:&ldquo妾在深閨,聞将軍之名,如雷灌耳,以爲當世一人而已誰想反受他之制乎!&rdquo言訖,淚下如雨。
好一番楚楚動人的哭訴,不怕呂布不中招!等到一會兒董卓回府,望見呂布,勃然大怒,拿起畫戟去刺殺呂布,呂布飛奔而逃。這時候,貂蟬又換了一副面容:
卓入後堂,喚貂蟬問曰:&ldquo汝何與呂布私通耶?&rdquo蟬泣曰:&ldquo妾在後園看花,呂布突至。妾方驚避,布曰:&lsquo我乃太師之子,何必相避?&rsquo提戟趕妾至鳳儀亭。妾見其心不良,恐爲所逼,欲投荷池自盡,卻被這厮抱住。正在生死之間,得太師來,救了性命。&rdquo董卓曰:&ldquo我今将汝賜與呂布,何如?&rdquo貂蟬大驚,哭曰:&ldquo妾身已事貴人,今忽欲下賜家奴,妾甯死不辱!&rdquo遂掣壁間寶劍欲自刎。卓慌奪劍擁抱曰:&ldquo吾戲汝!&rdquo貂蟬倒于卓懷,掩面大哭曰:&ldquo此必李儒之計也!儒與布交厚,故設此計卻不顧惜太師體面與賤妾性命。妾當生噬其肉!&rdquo卓曰:&ldquo吾安忍舍汝耶?&rdquo
蟬曰:&ldquo雖蒙太師憐愛,但恐此處不宜久居,必被呂布所害。&rdquo卓曰:&ldquo吾明日和你歸郿塢去,同受快樂,慎勿憂疑。&rdquo蟬方收淚拜謝。
在這裏,貂蟬充分發揚了美女的特權,撒嬌邀寵,尋死覓活,把董卓、呂布父子玩得團團轉。而且她舉一反三,走一步,看兩步,預先把董卓的主要謀士李儒的補救之策也封堵了。難怪李儒得知董卓的态度之後,仰天長歎:&ldquo我等都要死在婦人手裏了!&rdquo
此後的發展再無懸念,在貂蟬的哭訴下,董卓沒有聽從李儒&ldquo把貂蟬賜給呂布&rdquo的建議,反而帶着貂蟬回到自己的城堡郿塢。擔心永世不能再和貂蟬相見的呂布,在王允的激将法之下,終于暴走,與王允協力,殺死了董卓。
除掉大魔王,這是當年的頭等大喜事。滿朝文武和長安百姓都歡喜得發了瘋。而呂布二話不說,先沖進郿塢把貂蟬搶到,從此英雄美人相伴,心滿意足。十幾路諸侯出兵都奈何不得的董卓,就這樣被輕輕松松地殺掉了。《三國演義》有詩贊道:
司徒妙算托紅裙,不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。
平心而論,《三國演義》這裏贊的是王允。然而,王允這位總策劃設下的這一連環計,其實風險、破綻很多。一女許二夫的勾當,就算在日常百姓那裏,也不是那麽容易蒙混的,更何況他是要離間義父、義子?不客氣地說,如果董卓和呂布之間的溝通稍微順暢一點的話,王司徒這計策隻怕遲早會落空。
真正在這其中起到關鍵作用的,其實是貂蟬。
是她的媚态萬千,讓呂布、董卓一見便爲之神魂颠倒。然而,對好色之徒而言,單純美麗的女人終究是玩物。所以,李儒有勸董卓将貂蟬賜給呂布的建議。而一旦董卓真的做出這和解的一步,呂布感恩戴德之餘,李貂蟬之所以成爲三國第一美人,名列四大美人之首,并非是因爲她的閉月之貌,而是她在&ldquo連環計&rdquo中的出色的表現。
儒必然要詢問,到底呂将軍您怎麽知道貂蟬的呢?兩下三堂對質,王允把戲必然被揭穿,别說殺董卓了,隻怕自己身家性命都難保。
所以,貂蟬要做的,不僅僅是用美色迷惑董卓、勾引呂布。離間計之離間,除了讓對方内部産生利益紛争(對美色)之外,還必須阻隔對方的有效信息溝通。《三國演義》中的貂蟬,在董卓面前是一張被調戲受委屈的臉,在呂布面前是一張被霸占遭摧殘的臉,這兩張臉高頻率地反複調換,也就讓董卓呂布兩者,對于另一方在貂蟬問題上,抱有了先天的敵對和難以啓齒。于是,離間計最終得以成功。死到臨頭的董卓也不知道貂蟬被王允許了呂布,還以爲呂布就是貪圖美色。同理,殺死董卓之後,呂布也還是不知道,貂蟬不是被董卓霸占,而是自己投懷送抱的。
可想而知,身在虎狼穴的貂蟬,面對着殺人不眨眼的魔君董卓和枭将呂布,能夠做到這一步,是多麽不易。也難怪有人稱貂蟬爲&ldquo女中丈夫&rdquo,并認爲她的表現,比起關東那些虎頭蛇尾的諸侯,實在勝了不知多少倍。
站在漢室的角度,貂蟬爲國爲民,舍身立功,而且忍辱負重,這比單純的拼命一死更爲難得。可笑的是,如此一位英雄女兒,若站在封建社會重男輕女的角度,依然可以被冠以&ldquo紅顔禍水&rdquo的污蔑。因爲董卓和呂布父子,就是因爲貪戀美色才喪失理智自相殘殺的。所以,若追問國賊董卓身死的教訓,貂蟬又給記上了一筆。
《三國演義》的作者羅貫中雖然沒有明确地從這方面說,但在日後呂布白門樓身死時,卻又讓貂蟬再次扮演了&ldquo禍水&rdquo的角色。那時,呂布被曹操圍困在下邳城。謀士陳宮提出一計,由陳宮和大将高順守城,而呂布率領騎兵出城紮營威脅曹操的糧道。這個計策正是曹操害怕的。然而,這時貂蟬跳出來,開始和呂布的老婆嚴氏一起拖後腿了:
嚴氏曰:&ldquo君委全城,捐妻子,孤軍遠出,倘一旦有變,妾豈得爲将軍之妻乎?&rdquo布躊躇未決,三日不出。宮入見曰:&ldquo操軍四面圍城,若不早出,必受其困。&rdquo&hellip&hellip布然其言,複入内對嚴氏說知此事。嚴氏泣曰:&ldquo将軍若出,陳宮、高順安能堅守城池?倘有差失,悔無及矣!&hellip&hellip&rdquo言罷痛哭。布聞言愁悶不決,入告貂蟬。貂蟬曰:&ldquo将軍與妾作主,勿輕身自出。&rdquo布曰:&ldquo汝無憂慮。吾有畫戟、赤兔馬,誰敢近我!&rdquo乃出謂陳宮曰:&ldquo操軍糧至者,詐也。操多詭計,吾未敢動。&rdquo宮出,歎曰:&ldquo吾等死無葬身之地矣!&rdquo布于是終日不出,隻同嚴氏、貂蟬飲酒解悶。
呂布被殺,卻沒有交代貂蟬的下落。民間藝人們就此又開始演繹了。既然在下邳城中,貂蟬已經坐實了紅顔禍水的名頭,那麽,按照民間文藝作品中簡單粗暴的套路,也就不妨一刀兩斷之。這執刀之人爲誰呢?當然非千秋凜然、忠義兩全的伏魔大帝關雲長莫屬了。
早在《三國演義》之前,元代雜劇《關大王月下斬貂蟬》,便已成爲熱門劇目。其劇本已經失傳,但從相關的評書評話裏尋找線索,無非是曹操将貂蟬送給關羽,以圖迷惑關羽的鬥志,或者離間桃園三兄弟的情分。關羽大義凜然,不爲美色所動,青龍刀下,妖女斷頭。在這劇目(以及相關民間故事)中,關羽當然是絕對的正面角色。而貂蟬,這個曾經在董卓相府,用自己清白之軀爲漢朝除去暴虐國賊的佳人,卻成爲妖豔與蠱惑的象征,以至于竟然要用死亡來對她進行懲罰!
當然,這故事也是有若幹版本的。比如,在一個更加傳奇的故事裏,關羽舉起刀來,正要斬貂蟬,卻看貂蟬楚楚動人的俏模樣,實在不忍下手,青龍刀當啷墜地。誰知那刀落地時,刀刃恰好砍在貂蟬的影子上。青龍刀乃是殺妖除魔的神器,而貂蟬又是嬌滴滴弱不禁風。于是,刀刃斬影子,貂蟬的頭顱竟也飛落。這裏面,關羽相對有血有肉了些,貂蟬的妖異卻更突出了。當今出版的《三國演義辭典》裏收入的《關羽斬貂蟬》,則是不喜美色的關羽見劉備、張飛都對貂蟬動心,擔心爲這女人傷了兄弟和氣,決定除去貂蟬。文中寫道:貂蟬見關公提刀走來,吓得渾身哆嗦,樣子像雨中牡丹、風中楊柳,更讓人憐愛。關羽簡直沒有勇氣看下去,他緊閉雙目,青龍偃月刀不由得從手中失落。那大刀倒下,恰好砍在貂蟬身上。一代美人貂蟬,就這樣被關羽殺了。
這是青龍刀斬美人影的稍稍變種,據說也顯得關公更加形象豐滿。然而,歸根結底,還是美女妖孽,殺了幹淨!
男人把自己把持不住的責任往女人頭上推,這數千年來的傳統,果然非一朝一夕就能打破的。
視貂蟬爲禍水的論調固然在民間大行其道,但也有敢于爲弱女子出頭的其他版本。比如,另一則民間傳說《關公義釋貂蟬》,便與&ldquo斬貂蟬&rdquo反其道而行之。這裏的關公,才是真正深明大義,不濫殺無辜。張國良先生的評話《三國》裏,貂蟬被曹操送給關公後,關公不是&ldquo斬&rdquo貂蟬,而是&ldquo贊&rdquo貂蟬,贊其在朝中離間董卓、呂布,爲漢室立功。隻是可惜此後淪落曹操手中,難以善終。貂蟬聞關公之贊後,再無遺憾,遂懸梁自盡。張先生的《三國》總是試圖在傳統段子的&ldquo糟粕&rdquo與現代道德觀念中間折中,這也算是一個不太圓潤的嘗試吧。
至于元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中,誅殺董卓後論功封賜,呂布被封王出鎮幽燕地,貂蟬作爲呂布之妻,随夫榮貴,這是對曆史掐頭去尾的結果。還有傳說,貂蟬被關公釋放之後,輾轉到荊州,嫁給了勇猛謙遜而又持重的大将趙雲,成就一段英雄美女的佳話。這當然是最爲美妙的一種幻想。
上述這些結局都基于&ldquo貂蟬後來嫁給呂布&rdquo這一《三國演義》持有的标準劇情。貂蟬與呂布,一位是女中翹楚,一位是天下猛将,可謂郎才女貌,天作之合。
而之後,呂布數年的征戰三國史,也就是匹夫之勇四處碰壁的《衰人志》。貂蟬伴随着他,意氣風發是沒有的,更多隻是看着他背信棄義,或者倉皇奔走。
在張紀中版電視劇《三國演義》中,連環計成功後,貂蟬立刻輕身退隐。一曲《貂蟬已随清風去》,唱出亂世前夕的豁達,而非對世塵的貪戀。對貂蟬來說,這才是最好的結局吧。
在四大美人中,西施、王昭君和楊貴妃都是史冊有載的曆史人物。而貂蟬最特别的一點,就在于她隻是一個虛構人物。她在藝術作品中的出現,是文學家和藝術家在史料基礎上大膽演繹,從而獨立創造出來的藝術形象。
在曆史上,僅僅記載有呂布與董卓的婢女私通,擔心被董卓發現,所以心懷忐忑。王允趁機對呂布利誘,煽動他殺了董卓。而數百年來的民間藝術家,就是從這短短的一句記載裏,一步一步,竟然組合出一位驚天動地的奇女子來。
&ldquo貂蟬&rdquo這名,指的本是皇帝近侍貴人帽子&ldquo貂蟬冠&rdquo,引申爲尊貴的權位。
關于貂蟬的出身,有野史這樣交代:其人本姓霍,無名,今山西忻州人。自幼人才出衆聰敏過人,因而被選入漢宮,任管理宮中頭飾、冠冕的女官,故稱&ldquo貂蟬&rdquo官。因遭十常侍之亂,避難出宮,爲司徒王允收留并認爲義女,方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。
《三國演義》裏面基本沿用了這一段,但并沒有說貂蟬的姓。
然而,在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》裏,貂蟬是這樣自述身世的:
您孩兒不是這裏人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字紅昌。因漢靈帝刷選宮女,将您孩兒取入宮中,掌貂蟬冠來。因此喚做貂蟬。靈帝将您孩兒賜與丁建陽,當日呂布爲丁建陽養子,丁建陽卻将您孩兒配與呂布爲妻。後來黃巾賊作亂,俺夫妻二人陣上失散,不知呂布去向。您孩兒幸得落在老爺府中,如親女一般看待,真個重生再養之恩,無能圖報。昨日與奶奶在看街樓上,見一行步從擺着頭踏過來,那赤兔馬上可正是呂布。
這裏不但告知&ldquo貂蟬&rdquo這個稱呼的由來(掌管貂蟬冠),還提出貂蟬的名字&ldquo任紅昌&rdquo,這也是現在網絡上流傳的貂蟬标準名字之一。
在《全相平話三國志》裏,貂蟬則是這樣說的:
賤妾本姓任,小字貂蟬,家長是呂布,自臨洮府相失,至今不曾見面,因此燒香。
尤其需要注意的是,無論是在元雜劇還是平話裏,貂蟬原本就是呂布的妻子,而王允把她獻給董卓,這就真是徹頭徹尾在敗壞人倫了。王允使這計策,固然缺德。貂蟬與呂布身爲夫婦,竟然也甘心爲了激怒老公殺國賊,把自己的貞潔敗壞,怎麽看怎麽變味,也在民間敗壞了貂蟬的形象。元雜劇後面那些斬貂蟬之類的戲份,大約也和這分不開吧。
在《三国演义》众多的女性形象中,最著名的应该就是貂蝉了。中国古代形容女子的容貌,最爱用&ldquo沉鱼落雁、闭月羞花&rdquo八个字。而能够胜任这种夸赞的,便是传诵至今的中国古代四大美人。据说,沉鱼、落雁、闭月、羞花,对应了四大美人的四个典故。沉鱼是西施浣纱,落雁是昭君出塞,羞花是贵妃醉酒,闭月则对应的是貂蝉拜月的故事。
传说某天夜晚,貂蝉在府中的后花园里对月祈福。忽然,一片流云遮住了明月,就像是月亮躲进了云层。于是,大家纷纷说貂蝉的容貌足以能够闭月。这便是闭月传说的由来。
然而,貂蝉之所以成为三国第一美人,名列四大美人之首,并非是因为她的闭月之貌,而是她在&ldquo连环计&rdquo中的出色表现。
《三国演义》前八十回,描写的是东汉王朝在一场又一场浩劫中走向崩溃的过程,其第一场大的浩劫,就是董卓进京。西凉土霸王董卓自然不是善茬,他不但擅兴废立,奸淫宫女妃嫔,还杀害少帝和何太后,甚至对百姓随意屠戮,可称为毫无顾忌。这样一个魔王,当然激起天下公愤。于是,关东各路诸侯举兵会盟,讨伐董卓。可几番大战之后,关东诸侯最终陷入内讧纷争,董卓反而得以坐观天下大势,益发地肆无忌惮。他自称太师,出入都用天子的仪仗,分封他的兄弟子侄为高官显爵,连孩童都封为列侯。对百官则颐指气使,动辄以谋反罪名处死,朝中人人惊惧。
面对这种局面,司徒王允一直图谋除掉国贼董卓。但董卓义子吕布勇冠三军,不离左右护驾,如何下手?王允苦无良策,食不甘味、寝不安席。一日夜晚,他到后园中垂泪叹息,却突然听到园中另有人在对月长叹。伸头一看,原来是美貌多才的歌伎貂蝉。王允问她在做什么?貂蝉回答,是因为见王允忧心国事,却又不敢发问,因而在后院叹息。并且补充一句,若有用得着我的地方,万死不辞。王允一瞬间神灵附体,计上心来,敲着地板道:&ldquo想不到汉朝天下,却在你的手中!&rdquo他把貂蝉带到屋中,跪下给她叩头道:&ldquo董卓奸贼,凶恶无比,更有吕布助纣为虐。我看他俩都是好色之徒,准备用连环计,先把你许嫁吕布,再献给董卓,离间他们父子,使吕布杀董卓,重扶社稷,再立江山,这都是你的功劳啊!&rdquo
按照民间小说的提法,有三条计是很下作的,一是诈死计,二是苦肉计,三是美人计。可王允到这一步,也算走投无路了。对一个娇滴滴的女孩儿来说,要行使这种计策,何等忍辱负重!而貂蝉却义无反顾地答应了。
接下来,《三国演义》用了整整一回,描写实施连环计(美人计)的过程。王允先请吕布到家饮酒,把貂蝉以&ldquo女儿&rdquo名义叫出来斟酒,并许给吕布为妾。吕布当然大喜。过了几天,王允又趁吕布不在,请董卓到家饮酒,把貂蝉以&ldquo歌伎&rdquo名义叫出来表演歌舞,并献给董卓,当场就带回相府去。
就此,好色的董卓和吕布堕入王允的圈套。吕布见貂蝉被&ldquo义父&rdquo霸占,怒火中烧,只以为这是董卓的禽兽之行董卓见吕布一瞅空就和貂蝉眉来眼去,也是极为不满。王允在吕布一侧,自然是煽风点火,添油加醋而貂蝉在董卓府中,也是尽情表演:
&hellip&hellip貂蝉起于窗下梳头,忽见窗外池中照一人影,极长大,头戴束发冠偷眼视之,正是吕布。貂蝉故蹙双眉,做忧愁不乐之态,复以香罗频拭眼泪。
&hellip&hellip卓偶染小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心意喜。吕布入内问安,正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布,以手指心,又以手指董卓,挥泪不止。布心如碎。卓朦胧双目,见布注视床后,目不转睛回身一看,见貂蝉立于床后。卓大怒,叱布曰:&ldquo汝敢戏吾爱姬耶!&rdquo唤左右逐出,今后不许入堂。吕布怒恨而归。
这种表演在&ldquo凤仪亭&rdquo达到高潮。吕布趁董卓不在,偷入相府后堂,貂蝉则约他在后园凤仪亭边等候。过了一会儿,貂蝉娉婷出来,哭着对吕布说:
&ldquo我虽非王司徒亲女,然待之如已出。自见将军,许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心,将妾淫污,妾恨不即死止因未与将军一诀,故且忍辱偷生。今幸得见,妾愿毕矣!此身已污,不得复事英雄愿死于君前,以明妾志!&rdquo言讫,手攀曲栏,望荷花池便跳。吕布慌忙抱住,泣曰:&ldquo我知汝心久矣!只恨不能共语!&rdquo貂蝉手扯布曰:&ldquo妾今生不能与君为妻,愿相期于来世。&rdquo布曰:&ldquo我今生不能以汝为妻,非英雄也!&rdquo蝉曰:&ldquo妾度日如年,愿君怜而救之。&rdquo布曰:&ldquo我今偷空而来,恐老贼见疑,必当速去。&rdquo蝉牵其衣曰:&ldquo君如此惧怕老贼,妾身无见天日之期矣!&rdquo布立住曰:&ldquo容我徐图良策。&rdquo语罢,提戟欲去。貂蝉曰:&ldquo妾在深闺,闻将军之名,如雷灌耳,以为当世一人而已谁想反受他之制乎!&rdquo言讫,泪下如雨。
好一番楚楚动人的哭诉,不怕吕布不中招!等到一会儿董卓回府,望见吕布,勃然大怒,拿起画戟去刺杀吕布,吕布飞奔而逃。这时候,貂蝉又换了一副面容:
卓入后堂,唤貂蝉问曰:&ldquo汝何与吕布私通耶?&rdquo蝉泣曰:&ldquo妾在后园看花,吕布突至。妾方惊避,布曰:&lsquo我乃太师之子,何必相避?&rsquo提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良,恐为所逼,欲投荷池自尽,却被这厮抱住。正在生死之间,得太师来,救了性命。&rdquo董卓曰:&ldquo我今将汝赐与吕布,何如?&rdquo貂蝉大惊,哭曰:&ldquo妾身已事贵人,今忽欲下赐家奴,妾宁死不辱!&rdquo遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰:&ldquo吾戏汝!&rdquo貂蝉倒于卓怀,掩面大哭曰:&ldquo此必李儒之计也!儒与布交厚,故设此计却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!&rdquo卓曰:&ldquo吾安忍舍汝耶?&rdquo
蝉曰:&ldquo虽蒙太师怜爱,但恐此处不宜久居,必被吕布所害。&rdquo卓曰:&ldquo吾明日和你归郿坞去,同受快乐,慎勿忧疑。&rdquo蝉方收泪拜谢。
在这里,貂蝉充分发扬了美女的特权,撒娇邀宠,寻死觅活,把董卓、吕布父子玩得团团转。而且她举一反三,走一步,看两步,预先把董卓的主要谋士李儒的补救之策也封堵了。难怪李儒得知董卓的态度之后,仰天长叹:&ldquo我等都要死在妇人手里了!&rdquo
此后的发展再无悬念,在貂蝉的哭诉下,董卓没有听从李儒&ldquo把貂蝉赐给吕布&rdquo的建议,反而带着貂蝉回到自己的城堡郿坞。担心永世不能再和貂蝉相见的吕布,在王允的激将法之下,终于暴走,与王允协力,杀死了董卓。
除掉大魔王,这是当年的头等大喜事。满朝文武和长安百姓都欢喜得发了疯。而吕布二话不说,先冲进郿坞把貂蝉抢到,从此英雄美人相伴,心满意足。十几路诸侯出兵都奈何不得的董卓,就这样被轻轻松松地杀掉了。《三国演义》有诗赞道:
司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。
平心而论,《三国演义》这里赞的是王允。然而,王允这位总策划设下的这一连环计,其实风险、破绽很多。一女许二夫的勾当,就算在日常百姓那里,也不是那么容易蒙混的,更何况他是要离间义父、义子?不客气地说,如果董卓和吕布之间的沟通稍微顺畅一点的话,王司徒这计策只怕迟早会落空。
真正在这其中起到关键作用的,其实是貂蝉。
是她的媚态万千,让吕布、董卓一见便为之神魂颠倒。然而,对好色之徒而言,单纯美丽的女人终究是玩物。所以,李儒有劝董卓将貂蝉赐给吕布的建议。而一旦董卓真的做出这和解的一步,吕布感恩戴德之余,李貂蝉之所以成为三国第一美人,名列四大美人之首,并非是因为她的闭月之貌,而是她在&ldquo连环计&rdquo中的出色的表现。
儒必然要询问,到底吕将军您怎么知道貂蝉的呢?两下三堂对质,王允把戏必然被揭穿,别说杀董卓了,只怕自己身家性命都难保。
所以,貂蝉要做的,不仅仅是用美色迷惑董卓、勾引吕布。离间计之离间,除了让对方内部产生利益纷争(对美色)之外,还必须阻隔对方的有效信息沟通。《三国演义》中的貂蝉,在董卓面前是一张被调戏受委屈的脸,在吕布面前是一张被霸占遭摧残的脸,这两张脸高频率地反复调换,也就让董卓吕布两者,对于另一方在貂蝉问题上,抱有了先天的敌对和难以启齿。于是,离间计最终得以成功。死到临头的董卓也不知道貂蝉被王允许了吕布,还以为吕布就是贪图美色。同理,杀死董卓之后,吕布也还是不知道,貂蝉不是被董卓霸占,而是自己投怀送抱的。
可想而知,身在虎狼穴的貂蝉,面对着杀人不眨眼的魔君董卓和枭将吕布,能够做到这一步,是多么不易。也难怪有人称貂蝉为&ldquo女中丈夫&rdquo,并认为她的表现,比起关东那些虎头蛇尾的诸侯,实在胜了不知多少倍。
站在汉室的角度,貂蝉为国为民,舍身立功,而且忍辱负重,这比单纯的拼命一死更为难得。可笑的是,如此一位英雄女儿,若站在封建社会重男轻女的角度,依然可以被冠以&ldquo红颜祸水&rdquo的污蔑。因为董卓和吕布父子,就是因为贪恋美色才丧失理智自相残杀的。所以,若追问国贼董卓身死的教训,貂蝉又给记上了一笔。
《三国演义》的作者罗贯中虽然没有明确地从这方面说,但在日后吕布白门楼身死时,却又让貂蝉再次扮演了&ldquo祸水&rdquo的角色。那时,吕布被曹操围困在下邳城。谋士陈宫提出一计,由陈宫和大将高顺守城,而吕布率领骑兵出城扎营威胁曹操的粮道。这个计策正是曹操害怕的。然而,这时貂蝉跳出来,开始和吕布的老婆严氏一起拖后腿了:
严氏曰:&ldquo君委全城,捐妻子,孤军远出,倘一旦有变,妾岂得为将军之妻乎?&rdquo布踌躇未决,三日不出。宫入见曰:&ldquo操军四面围城,若不早出,必受其困。&rdquo&hellip&hellip布然其言,复入内对严氏说知此事。严氏泣曰:&ldquo将军若出,陈宫、高顺安能坚守城池?倘有差失,悔无及矣!&hellip&hellip&rdquo言罢痛哭。布闻言愁闷不决,入告貂蝉。貂蝉曰:&ldquo将军与妾作主,勿轻身自出。&rdquo布曰:&ldquo汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马,谁敢近我!&rdquo乃出谓陈宫曰:&ldquo操军粮至者,诈也。操多诡计,吾未敢动。&rdquo宫出,叹曰:&ldquo吾等死无葬身之地矣!&rdquo布于是终日不出,只同严氏、貂蝉饮酒解闷。
吕布被杀,却没有交代貂蝉的下落。民间艺人们就此又开始演绎了。既然在下邳城中,貂蝉已经坐实了红颜祸水的名头,那么,按照民间文艺作品中简单粗暴的套路,也就不妨一刀两断之。这执刀之人为谁呢?当然非千秋凛然、忠义两全的伏魔大帝关云长莫属了。
早在《三国演义》之前,元代杂剧《关大王月下斩貂蝉》,便已成为热门剧目。其剧本已经失传,但从相关的评书评话里寻找线索,无非是曹操将貂蝉送给关羽,以图迷惑关羽的斗志,或者离间桃园三兄弟的情分。关羽大义凛然,不为美色所动,青龙刀下,妖女断头。在这剧目(以及相关民间故事)中,关羽当然是绝对的正面角色。而貂蝉,这个曾经在董卓相府,用自己清白之躯为汉朝除去暴虐国贼的佳人,却成为妖艳与蛊惑的象征,以至于竟然要用死亡来对她进行惩罚!
当然,这故事也是有若干版本的。比如,在一个更加传奇的故事里,关羽举起刀来,正要斩貂蝉,却看貂蝉楚楚动人的俏模样,实在不忍下手,青龙刀当啷坠地。谁知那刀落地时,刀刃恰好砍在貂蝉的影子上。青龙刀乃是杀妖除魔的神器,而貂蝉又是娇滴滴弱不禁风。于是,刀刃斩影子,貂蝉的头颅竟也飞落。这里面,关羽相对有血有肉了些,貂蝉的妖异却更突出了。当今出版的《三国演义辞典》里收入的《关羽斩貂蝉》,则是不喜美色的关羽见刘备、张飞都对貂蝉动心,担心为这女人伤了兄弟和气,决定除去貂蝉。文中写道:貂蝉见关公提刀走来,吓得浑身哆嗦,样子像雨中牡丹、风中杨柳,更让人怜爱。关羽简直没有勇气看下去,他紧闭双目,青龙偃月刀不由得从手中失落。那大刀倒下,恰好砍在貂蝉身上。一代美人貂蝉,就这样被关羽杀了。
这是青龙刀斩美人影的稍稍变种,据说也显得关公更加形象丰满。然而,归根结底,还是美女妖孽,杀了干净!
男人把自己把持不住的责任往女人头上推,这数千年来的传统,果然非一朝一夕就能打破的。
视貂蝉为祸水的论调固然在民间大行其道,但也有敢于为弱女子出头的其他版本。比如,另一则民间传说《关公义释貂蝉》,便与&ldquo斩貂蝉&rdquo反其道而行之。这里的关公,才是真正深明大义,不滥杀无辜。张国良先生的评话《三国》里,貂蝉被曹操送给关公后,关公不是&ldquo斩&rdquo貂蝉,而是&ldquo赞&rdquo貂蝉,赞其在朝中离间董卓、吕布,为汉室立功。只是可惜此后沦落曹操手中,难以善终。貂蝉闻关公之赞后,再无遗憾,遂悬梁自尽。张先生的《三国》总是试图在传统段子的&ldquo糟粕&rdquo与现代道德观念中间折中,这也算是一个不太圆润的尝试吧。
至于元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,诛杀董卓后论功封赐,吕布被封王出镇幽燕地,貂蝉作为吕布之妻,随夫荣贵,这是对历史掐头去尾的结果。还有传说,貂蝉被关公释放之后,辗转到荆州,嫁给了勇猛谦逊而又持重的大将赵云,成就一段英雄美女的佳话。这当然是最为美妙的一种幻想。
上述这些结局都基于&ldquo貂蝉后来嫁给吕布&rdquo这一《三国演义》持有的标准剧情。貂蝉与吕布,一位是女中翘楚,一位是天下猛将,可谓郎才女貌,天作之合。
而之后,吕布数年的征战三国史,也就是匹夫之勇四处碰壁的《衰人志》。貂蝉伴随着他,意气风发是没有的,更多只是看着他背信弃义,或者仓皇奔走。
在张纪中版电视剧《三国演义》中,连环计成功后,貂蝉立刻轻身退隐。一曲《貂蝉已随清风去》,唱出乱世前夕的豁达,而非对世尘的贪恋。对貂蝉来说,这才是最好的结局吧。
在四大美人中,西施、王昭君和杨贵妃都是史册有载的历史人物。而貂蝉最特别的一点,就在于她只是一个虚构人物。她在艺术作品中的出现,是文学家和艺术家在史料基础上大胆演绎,从而独立创造出来的艺术形象。
在历史上,仅仅记载有吕布与董卓的婢女私通,担心被董卓发现,所以心怀忐忑。王允趁机对吕布利诱,煽动他杀了董卓。而数百年来的民间艺术家,就是从这短短的一句记载里,一步一步,竟然组合出一位惊天动地的奇女子来。
&ldquo貂蝉&rdquo这名,指的本是皇帝近侍贵人帽子&ldquo貂蝉冠&rdquo,引申为尊贵的权位。
关于貂蝉的出身,有野史这样交代:其人本姓霍,无名,今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人,因而被选入汉宫,任管理宫中头饰、冠冕的女官,故称&ldquo貂蝉&rdquo官。因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留并认为义女,方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。
《三国演义》里面基本沿用了这一段,但并没有说貂蝉的姓。
然而,在元杂剧《锦云堂暗定连环计》里,貂蝉是这样自述身世的:
您孩儿不是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。因汉灵帝刷选宫女,将您孩儿取入宫中,掌貂蝉冠来。因此唤做貂蝉。灵帝将您孩儿赐与丁建阳,当日吕布为丁建阳养子,丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。后来黄巾贼作乱,俺夫妻二人阵上失散,不知吕布去向。您孩儿幸得落在老爷府中,如亲女一般看待,真个重生再养之恩,无能图报。昨日与奶奶在看街楼上,见一行步从摆着头踏过来,那赤兔马上可正是吕布。
这里不但告知&ldquo貂蝉&rdquo这个称呼的由来(掌管貂蝉冠),还提出貂蝉的名字&ldquo任红昌&rdquo,这也是现在网络上流传的貂蝉标准名字之一。
在《全相平话三国志》里,貂蝉则是这样说的:
贱妾本姓任,小字貂蝉,家长是吕布,自临洮府相失,至今不曾见面,因此烧香。
尤其需要注意的是,无论是在元杂剧还是平话里,貂蝉原本就是吕布的妻子,而王允把她献给董卓,这就真是彻头彻尾在败坏人伦了。王允使这计策,固然缺德。貂蝉与吕布身为夫妇,竟然也甘心为了激怒老公杀国贼,把自己的贞洁败坏,怎么看怎么变味,也在民间败坏了貂蝉的形象。元杂剧后面那些斩貂蝉之类的戏份,大约也和这分不开吧。
在一片森林里,住着一只老虎和一只小猫,老虎住在山顶,小猫住在山脚。山上的小溪往山下流,正好从小猫家门前流过。它们都过着宁静而悠闲的生活。 有一天,老虎折了...[全文阅读]
一个的年轻人总想成就一番事业,可是他什么也没有,一无资金,二无技术,家里仅仅只有一大片山林地,他也知道,仅凭这片山林地,土里刨食,是不会有大的作为的,仅仅只能混个温...[全文阅读]
初涉“雷区” 女孩勇敢做自己 2008年10月,23岁的潘蕴文被公司派往新加坡培训,培训快结束的时候,一位年轻教员给大家播放了这样一段个人视频:一向不爱逛街的...[全文阅读]
我知道,和爱情比起来,还有一种东西更为重要,那就是骄傲——做人的骄傲。 A 大学毕业那一年,阿C跟我说分手。 我答应了,掉头就走。 四年的感...[全文阅读]
一家酒店经营得很好,人气旺盛、财源广进。酒店的老总准备开展另外一项业务,由于没有太多的精力管理这家酒店,打算在现有的三个部门经理中物色一位总经理。...[全文阅读]
去年,那是一个雨夜,我在国道上拦了一辆车回重庆,现在回想一下,那应该是辆很破的老式客车,车子很空,在车子的最后一排坐着一位少女,她旁边有一排空座,我走过去问她:&ldqu...[全文阅读]
本文标题:三国第一美人貂蝉:四大美女中惟一的虚像
上一篇:奥巴马周围的80后才俊
下一篇:李鸿章:中国拍X光片第一人