发布时间：2022-01-30 20:40:53
這是一首題畫詩，作于清光緒十年（1884），爲作者早期代表作之一。畫意顯然取自柳宗元《江雪》詩的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，而釋氏的題詩則與柳詩大異其趣。
起句開門見山，交待垂釣地點，“板橋”使人容易聯想起溫庭筠名句“人迹板橋霜”，已覺幾分寒意。次句承“垂釣”寫“蓑衣”，以“雪壓”托出大雪紛飛景象，着意渲染寒冷氣氛。第三句承“冷”字再遞進一層，“水不流”說明“江寒”已達結冰地步，所詠垂釣爲冰釣無疑。這三句均未正面寫到釣者，而釣者冒雪垂釣的執着神态，卻已從各個側面烘托出來，氣氛顯然不像柳詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣孤寂壓抑。結句“魚嚼梅花影”是全詩的點睛之筆。着此一筆，全詩皆活，于嚴寒中透出生機、冷峻中透出禅味，神韻頓出，妙趣橫生。此句從查慎行《題王文選浣花溪釣圖小照》詩中“忽動綠玻璃，遊魚嚼花影”點化而來，與前三句接隼無痕，使寒江、飛雪、蓑衣、遊魚、梅影等種種形象渾然一體，把“釣雪”的意境升華到人與自然和諧相處的全新境界，給人以回味無窮的感受。
這是一首題畫詩，作于清光緒十年（1884），爲作者早期代表作之一。畫意顯然取自柳宗元《江雪》詩的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，而釋氏的題詩則與柳詩大異其趣。
起句開門見山，交待垂釣地點，“板橋”使人容易聯想起溫庭筠名句“人迹板橋霜”，已覺幾分寒意。次句承“垂釣”寫“蓑衣”，以“雪壓”托出大雪紛飛景象，着意渲染寒冷氣氛。第三句承“冷”字再遞進一層，“水不流”說明“江寒”已達結冰地步，所詠垂釣爲冰釣無疑。這三句均未正面寫到釣者，而釣者冒雪垂釣的執着神态，卻已從各個側面烘托出來，氣氛顯然不像柳詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那樣孤寂壓抑。結句“魚嚼梅花影”是全詩的點睛之筆。着此一筆，全詩皆活，于嚴寒中透出生機、冷峻中透出禅味，神韻頓出，妙趣橫生。此句從查慎行《題王文選浣花溪釣圖小照》詩中“忽動綠玻璃，遊魚嚼花影”點化而來，與前三句接隼無痕，使寒江、飛雪、蓑衣、遊魚、梅影等種種形象渾然一體，把“釣雪”的意境升華到人與自然和諧相處的全新境界，給人以回味無窮的感受。
釋敬安（1851－1912）近代愛國詩僧。俗名黃讀山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭縣雁坪鄉銀湖塘人。少以孤貧出家，緻力詩文，得王闿運指授，才思日進，入“碧湘詩社”。曾于甯波阿育王寺剜臂肉燃燈供佛，并燒二指使骈，自號八指頭陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命後，當選爲中華佛教總會會長，時湖南等地發生寺産糾紛，應衆邀入京請願，到京未達目的，即卒于法源寺。生平頗有詩名，殁後楊度爲刻《八指頭陀詩文集》。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
起句开门见山，交待垂钓地点，“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”，已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”，以“雪压”托出大雪纷飞景象，着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层，“水不流”说明“江寒”已达结冰地步，所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者，而钓者冒雪垂钓的执着神态，却已从各个侧面烘托出来，气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔，全诗皆活，于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味，神韵顿出，妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃，游鱼嚼花影”点化而来，与前三句接隼无痕，使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体，把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界，给人以回味无穷的感受。
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
原文赏析：竹枝词瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。拼音解读：zhúzhīcíqútángcáocáoshíèrtān，cǐzhōngdàolùgǔláinán。...[全文阅读]
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出自唐代孟浩然的《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)愁因薄暮起，兴是清...[全文阅读]
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出自魏晋左思的《三都赋》总序 盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫...[全文阅读]
本文标题：江寒水不流，鱼嚼梅花影
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