人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门

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譯文　　山寺裏的鍾聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們争着過河喧鬧不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不覺中忽然來到龐公隐居的地方。岩穴的山門及松間的小路靜悄悄的，隻有我這個隐者獨自來來去去。

注釋⑴鹿門：山名，在襄陽。漢末著名隐士龐德公因拒絕征辟，攜家隐居鹿門山，從此鹿門山成了隐逸聖地。⑵晝已昏：天色已黃昏。⑶漁梁：洲名，在湖北襄陽城外漢水中。《水經注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”喧：吵鬧。⑷龐公：龐德公，東漢襄陽人，隐居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官，不久後，攜妻登鹿門山采藥，一去不回。⑸岩扉：石門。⑹幽人：隐居者，詩人自稱。

　　孟浩然的家在襄陽城南郊外，位于岘山附近，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔，與岘山隔江相望，距離不遠，乘船前往，很快就可以到達。漢代著名隐士龐德公，因拒絕出仕做官，攜家人隐居鹿門山，從此鹿門山就成了隐逸聖地。孟浩然早先一直隐居在岘山南園的家裏，四十歲赴長安考進士不中，遊曆吳、越一帶幾年後返鄉，決心追步先賢龐德公的行迹，于是特意在鹿門山開辟一處住所。他偶爾也去住住，其實是個标榜歸隐性質的别業。這首詩題名“夜歸鹿門”，雖然有紀實之意，但主旨卻在标明這首詩是歌詠歸隐的情懷志趣。

　　“漁梁”是地名，詩人途經沔水口時可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽着山寺傳來黃昏報時的鍾響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鍾聲和塵雜的人聲，表現出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起讀者的聯想，表現了詩人在船上閑望沉思的神情和潇灑超脫的襟懷。三、四句就說世人回家，詩人自己卻離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明他的隐逸志趣和恬然自得的心态。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山的山路，“鹿門月照開煙樹”，朦胧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隐居在這裏，詩人恍然了。這種微妙的感受，親切的體驗，表現出隐逸的情趣和意境，隐者爲大自然所融化，到了忘乎所以的境界。末二句便寫“龐公栖隐處”的境況，點破隐逸的真谛。這“幽人”，既指龐德公，也是詩人自況，因爲詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真谛，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地裏，與塵世隔絕，惟山林與伴，隻有他孤獨一人寂寞地生活着。

　　這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像是一則随筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隐逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隐逸道路。詩人以談心的語調，自然的結構，省淨的筆墨，疏豁的點染，真實地表現出他的内心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隐士形象，形成一種獨到的意境和風格。

　　前人說孟浩然的詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己的内心體驗和感受表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，所以這首詩是成功的，也是諧和的。也正因爲詩人真實地抒寫出隐逸情趣，脫盡塵世煙火，因而也表現出了消極避世的孤獨寂寞的情緒。