发布时间:2022-01-21 07:12:20
卧聞嶽陽城裏鍾,系舟嶽陽城下樹。
正見空江明月來,雲水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸;
一阕聲長聽不盡,輕舟短楫去如飛。
wò wén yuè yáng chéng lǐ zhōng ,xì zhōu yuè yáng chéng xià shù 。
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái ,yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù 。
yè shēn jiāng yuè nòng qīng huī ,shuǐ shàng rén gē yuè xià guī ;
yī què shēng zhǎng tīng bú jìn ,qīng zhōu duǎn jí qù rú fēi 。
譯文日暮鍾聲,“城裏”應是燈火輝煌,美麗無比,而自己卻漂泊城下,閑卧舟中。隻見一輪皓月,懸于空江之上,可是江面雲水茫茫,前路又在何方呢?夜深月亮灑下清輝,又傳來舟子晚歸時的歌聲。這歌聲引起多少思緒,其中感情體味不盡,隻感覺輕舟短楫,疾去如飛。
注釋①失江路,意謂江水蒼茫,看不清江上行船的去路。②清輝,皎潔的月光。③一阕,一首樂曲。
宋慶曆五年(1045),範仲淹領導的新政失敗,被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修,“慨言上書”,一度下獄,後被貶爲滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年(1046)。他此時的心情和範仲淹應該同樣是憂心忡忡的。範仲淹在《嶽陽樓記》中提出“不以物喜,不以己憂”,“進亦憂,退亦憂”,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,實際上就是以憂愁代替了一切正常的心境,排斥了歡樂。這一點我們在分析《嶽陽樓記》時,已經說得很明白了。而歐陽修卻沒有像範仲淹那樣“進亦憂,退亦憂”,他在《晚泊嶽陽》中這樣寫:
根據《宋史·歐陽修傳》的記載,“歐陽修,字永叔,廬陵人”。廬陵就是今天的江西吉安。“範仲淹以言事貶,在廷多論救,司谏高若讷獨以爲黜。修贻書責之、謂其不複知人間有羞恥事。若讷上其書,坐貶夷陵令。”這首七言古詩,即寫于被貶夷陵途中。《宋史·歐陽修傳》對歐陽修有這樣的評價:“天資剛勁,見義勇爲,雖機阱在前,觸發之不顧。放逐流離,至于再三,,志氣自若也”,從中可見其耿直剛勁見義勇爲的爲人。歐陽修自己有這樣的話:“君子輕去就,随卷舒,富貴不可誘,故其氣浩然;勇過于奔、育,毀譽不以屑,其量适然,不見于喜愠”(《送方希則序》),歐陽修豁達超然的态度可以想見。這種耿直豁達的性情對他的學生蘇轼影響很大,并且經由蘇轼二發揮到極緻。歐陽修自稱文章太守,這來自他的詞《朝中措》“文章太守,揮毫萬字,一飲千鍾”,這是何等的氣度胸懷!這種胸懷氣度在本詩表現得雖然不很明顯,但細心的讀者自會體察得出。
本詩三處寫月,第三句寫明月“來”懸空江,表現作者人在旅途,隻有明月作伴;第五句用拟人的方法呈現靜夜“月弄清輝”的畫面,也爲下句漁人歸家做引;第六句寫月光引領水上人伴着歌聲飛去歸家,帶出作者一絲思鄉之情。
這首詩通過卧聞鍾聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動,城裏鍾、水上歌等聽覺感受,城下樹、空江月、水上人、雲水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象,以景寓情來表現作者觸景而生的思鄉之情。句句寫景,景景關情。
這是一首七言古詩,寫于被貶夷陵途中,隐含詩人旅中思歸的情思。
“姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。”“移舟泊煙渚,日暮客愁新。”,詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至于城裏鍾鳴鼎食之家的歡樂,和自己城外孤舟上羁旅之苦況,那就不必明說了。
接下先寫在“大江闊千裏,孤舟四無鄰”的空曠江面上,“皎皎空中孤月輪”,此時,詩人也許想起張弱虛的“江畔何人初見月,江月何年初照人”,也許想起白居易的“繞船明月江水寒”,也許想起杜甫的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”……然後再寫江面上雲水蒼茫,連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的“念去去千裏煙波,暮霭沉沉楚天闊”,想起王勃的“關山難越,誰悲失路之人”,面對明月,面對大江,詩人情不自禁要發出“敢問路在何方”?!
第五句寫深夜,在“江天一色無纖塵”下“浩月千裏”,“靜影沉璧”。“明月随人來遠浦”,這不是自己寫的詩句嗎?想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然,水面上傳來了一陣漁人的歌聲,雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”,也沒有範老前輩《嶽陽樓記》中的“漁歌互答,此樂何極”,卻不乏王維“欲問窮通理,漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯詩時,用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎?目送“輕舟短棹去如飛”後,詩人又吟起了“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足!”
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卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。
正见空江明月来,云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉,水上人歌月下归;
一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞。
wò wén yuè yáng chéng lǐ zhōng ,xì zhōu yuè yáng chéng xià shù 。
zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái ,yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù 。
yè shēn jiāng yuè nòng qīng huī ,shuǐ shàng rén gē yuè xià guī ;
yī què shēng zhǎng tīng bú jìn ,qīng zhōu duǎn jí qù rú fēi 。
译文日暮钟声,“城里”应是灯火辉煌,美丽无比,而自己却漂泊城下,闲卧舟中。只见一轮皓月,悬于空江之上,可是江面云水茫茫,前路又在何方呢?夜深月亮洒下清辉,又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪,其中感情体味不尽,只感觉轻舟短楫,疾去如飞。
注释①失江路,意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。②清辉,皎洁的月光。③一阕,一首乐曲。
宋庆历五年(1045),范仲淹领导的新政失败,被贬河南邓州。积极参与新政的欧阳修,“慨言上书”,一度下狱,后被贬为滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年(1046)。他此时的心情和范仲淹应该同样是忧心忡忡的。范仲淹在《岳阳楼记》中提出“不以物喜,不以己忧”,“进亦忧,退亦忧”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,实际上就是以忧愁代替了一切正常的心境,排斥了欢乐。这一点我们在分析《岳阳楼记》时,已经说得很明白了。而欧阳修却没有像范仲淹那样“进亦忧,退亦忧”,他在《晚泊岳阳》中这样写:
根据《宋史·欧阳修传》的记载,“欧阳修,字永叔,庐陵人”。庐陵就是今天的江西吉安。“范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为黜。修贻书责之、谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令。”这首七言古诗,即写于被贬夷陵途中。《宋史·欧阳修传》对欧阳修有这样的评价:“天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,,志气自若也”,从中可见其耿直刚劲见义勇为的为人。欧阳修自己有这样的话:“君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱,故其气浩然;勇过于奔、育,毁誉不以屑,其量适然,不见于喜愠”(《送方希则序》),欧阳修豁达超然的态度可以想见。这种耿直豁达的性情对他的学生苏轼影响很大,并且经由苏轼二发挥到极致。欧阳修自称文章太守,这来自他的词《朝中措》“文章太守,挥毫万字,一饮千钟”,这是何等的气度胸怀!这种胸怀气度在本诗表现得虽然不很明显,但细心的读者自会体察得出。
本诗三处写月,第三句写明月“来”悬空江,表现作者人在旅途,只有明月作伴;第五句用拟人的方法呈现静夜“月弄清辉”的画面,也为下句渔人归家做引;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家,带出作者一丝思乡之情。
这首诗通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动,城里钟、水上歌等听觉感受,城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象,以景寓情来表现作者触景而生的思乡之情。句句写景,景景关情。
这是一首七言古诗,写于被贬夷陵途中,隐含诗人旅中思归的情思。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”,诗的开头融化张继和孟浩然这四个名句的意境。至于城里钟鸣鼎食之家的欢乐,和自己城外孤舟上羁旅之苦况,那就不必明说了。
接下先写在“大江阔千里,孤舟四无邻”的空旷江面上,“皎皎空中孤月轮”,此时,诗人也许想起张弱虚的“江畔何人初见月,江月何年初照人”,也许想起白居易的“绕船明月江水寒”,也许想起杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”……然后再写江面上云水苍茫,连航道也分不清了。心情抑郁的诗人不由想起柳永的“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,想起王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对明月,面对大江,诗人情不自禁要发出“敢问路在何方”?!
第五句写深夜,在“江天一色无纤尘”下“浩月千里”,“静影沉璧”。“明月随人来远浦”,这不是自己写的诗句吗?想不到今天晚上又再一次来到这种境界中。突然,水面上传来了一阵渔人的歌声,虽然不是王勃《滕王阁序》中的“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”,也没有范老前辈《岳阳楼记》中的“渔歌互答,此乐何极”,却不乏王维“欲问穷通理,渔歌入浦深”那种意境。王维在写这一联诗时,用的不就是《楚辞·渔父》的典故吗?目送“轻舟短棹去如飞”后,诗人又吟起了“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足!”
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本文标题:正见空江明月来,云水苍茫失江路
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