聽筝 - 李端
鳴筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。【注釋】:
玉房:彈筝女子的住處。
【簡析】:
爲了所愛慕的人顧盼自己,便故意将弦撥錯,彈筝女可愛形象躍然紙上。相傳三國時代的周瑜,二十四歲爲建威中郎将,人稱周郎,他精通音樂,别人奏曲有誤,他就回頭一看,當時人稱:“曲有誤,周郎顧。”此詩當然受到這個故事的啓發。
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筝是古代一種彈撥樂器,即今稱“古筝”。“鳴筝”謂彈奏筝曲。題一作“聽筝”,則謂聽奏筝有感,就聽者立題。從詩意看,以作“鳴筝”爲有味。這首小詩寫一位彈筝女子爲博取青睐而故意彈筝出錯的情态,寫得婉曲細膩,富有情趣。
前二句寫彈筝美人坐在華美的房舍前,撥弄筝弦,優美的樂聲從弦軸裏傳送出來。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容筝柱的裝飾華貴。“素手”表明彈筝者是女子。後二句即寫鳴筝女故意彈錯以博取青睐。“周郎”指三國吳将周瑜。他二十四歲爲将,時稱“周郎”。他又精通音樂,聽人奏曲有誤時,即使喝得半醉,也要轉過頭去看一看演奏者。所以時謠說:“曲有誤,周郎顧。”(見《三國志·吳志·周瑜傳》)這裏以“周郎”比喻彈筝女子屬意的知音者。“時時”是強調她一再出錯,顯出故意撩撥的情态,表示注意到她的用心不在獻藝博知音,而在其他。
清人徐增分析這詩說:“婦人賣弄身分,巧于撩撥,往往以有心爲無心。手在弦上,意屬聽者。在賞音人之前,不欲見長,偏欲見短。見長則人審其音,見短則人見其意。李君(稱李端)何故知得恁細。”(《而庵說唐詩》)其見解相當精辟。
此詩的妙處就在于詩人通過細緻的觀察,抓住了生活中體現人物心理狀态的典型細節,将彈筝女子的微妙心理,一種邀寵之情,曲曲寫出,十分傳神。詩的寫法象速寫,似素描,對彈筝女形象的描寫是十分成功的。
(倪其心)【
作品評述】
聽筝鳴筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。
以上就是《聽筝》的介紹,希望大家喜歡!
听筝 - 李端
鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。【注释】:
玉房:弹筝女子的住处。
【简析】:
为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国
时代的周瑜,二十
四岁为建威中郎将,人称周郎,他精通
音乐,别人奏曲有误,他就回头一看,当时人称:“曲有误,周郎顾。”此诗当然受到这个故事的启发。
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筝是古代一种弹拨乐器,即今称“古筝”。“鸣筝”谓弹奏筝曲。题一作“听筝”,则谓听奏筝有感,就听者立题。从诗意看,以作“鸣筝”为有味。这首小诗写
一位弹筝女子为博取青睐而故意弹筝出错的情态,写得婉曲细腻,富有情趣。
前二句写弹筝美人
坐在华美的房舍前,拨弄筝弦,优美的乐声从弦轴里传送出来。“柱”是系弦的部件。“金粟”形容筝柱的
装饰华贵。“素手”表明弹筝者是女子。后二句即写鸣筝女故意弹错以博取青睐。“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将,时称“周郎”。他又精通音乐,听人奏曲有误时,即使喝得半醉,
也要转过头去看一看演奏者。
所以时谣说:“曲有误,周郎顾。”(见《三国志·吴志·周瑜传》)这里以“周郎”比喻弹筝女子属意的知音者。“时时”是强调她一再出错,显出故意撩拨的情态,表示注意到
她的用心不在献艺博知音,而在其他。
清人徐增
分析这诗说:“妇人卖弄身分,巧于撩拨,往往以有心为无心。手在弦上,意属听者。在赏音人之前,不欲见长,偏欲见短。见长则人审其音,见短则人见其意。李君(称李端)何故知得恁细。”(《而庵说唐诗》)其见解相当精辟。
此诗的妙处
就在于
诗人通过细致的观察,抓
住了生活中
体现人物
心理状态的典型细节,将弹筝女子的
微妙心理,一种邀宠之情,曲曲写出,十分传神。诗的写法象速写,似素描,对弹筝女形象的描写是十分成功的。
(倪其心)【
作品评述】
听筝鸣筝金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顾,时时误拂弦。
以上就是《听筝》的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题:《听筝》
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