摄影/文章/编辑:留影看人生(吴建伟)。
大年里的这
几天有点闲,
打开电脑随意地浏览了过去拍过的照片,想寻念些东西……,随着鼠标的
移动,
看到了
一组照片,很是感慨,这些照片拍摄于甘肃夏河县的拉卜楞寺之景,很是难得。
勾起了我翻开游拉卜楞寺的日记。
2016年8月的一天我们
一行七人,从青海省西宁市的塔尔寺
出发途经青海的海东市、尖扎县、保安镇高速路
出口,再沿着青甘交界
地区的杂西段和西浪段,全程260多
公里,行车近5个
小时,
顺利抵达甘肃境内的夏河县。
走在甘南的
高原路上,望见了远处的佛光闪闪建筑,也许,是我的迷恋、找寻那夏河这个小
县城,是想了解或感受那一拜的
魅惑,当阳光洒在金顶上,折射出那佛光
神奇的
色彩,
我在想,是不是这就是洗净了尘心和给予力量的光芒,是
寻找自己的
梦幻与影子。当我下车走
进了拉卜楞寺
区域内时,眼前所看到的并非是金碧辉煌大
大小小的寺院庙宇,而是一排排土墙土屋,就像是西北普通的住家房舍,排例
得很是整齐,但在这些土墙土屋中到是随处可见那雕梁画栋的庙宇层楼,
据说这是活佛的居所。往里走,道路上随时可见穿着降红色藏袍的喇嘛,三五成群的,三三两两的,还能
见到许多嬉笑打闹的小喇嘛,感觉很有意思,当我拿起
相机要拍摄他们时,却被这些顽皮的小喇嘛们一一
拒绝,无奈只得拍些
建筑物。
藏族的房舍庙宇建筑不同于汉建筑,整个建筑群有石木和土木
两种墙体结构,质朴大方,
寺庙墙壁主要有红、白、黑三色作为底色,再加上金黄彩绿更
显得格外的独特,
除了土墙之外
有些是用石块垒砌而成的。我随着朝拜的人群往里走。拉卜楞寺的殿宇逐渐的
展现了出来,
一座座高大雄伟的喇嘛庙宇非常气派,金碧辉煌的
琉璃瓦,朱红色的高墙,巍峨的门楼庄严肃穆,许多墙壁和碑石上还保留着历代名人传记,每间佛门媚正中高悬金篇,门上雕刻着精美的神仙,
花卉图案,富丽堂皇。走进大殿,映入眼帘的一般都是三尊佛像,袒露胸堂,双膝盘坐,双手合十面泛
笑容,惟妙惟肖,生趣盎然。那经堂道路畅通,广场宽大,特别是座落于殿宇中的白塔,更是与众不同。
拉卜楞寺的规模仅次于布达拉宫,是我国藏传
佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺院之一,全寺有六大扎仓~佛学院、各有其经堂,整个寺院6座经堂,84座佛殿、31座藏式楼房、500余间经轮房、千余间僧舍,喇嘛僧人有6000之多。其建筑
风格独特,艺术精湛,堪称藏族建筑之荟萃。我拿起相
机时尔对着建筑,时尔对准人群拍的真过瘾,不知不觉天色已晚,我想还是明天再来吧。
据当地藏民说去拉卜楞寺要早。爬上寺对
面的小高丘或去贡唐宝塔寺的金顶上俯瞰
全景,是感觉拉卜楞寺晨景和阳光的魅力,当太阳开始照耀直到把整个寺庙群拥入怀里时,你就会感觉时空转换是如此的美妙和
感动……。
所以我早早的
上了贡唐宝寺的金顶,架好相机静静地等待着,随着时间的推移,一轮红日从东方
慢慢升起,整个寺庙群在红日的普照下,显得气势宏伟,那大小金瓦殿,屋瓦镀金,光彩夺目,蔚为壮观。那一座座殿宇、经堂、佛塔、僧舍,相映生辉,和谐完美。
还有那斜射的太阳光透过远处僧舍上空的袅袅炊烟,更显得妖娆绚丽。东南山松林苍翠,寺前开阔平坦,大夏河自西向
东北蜿蜒而流,曲曲弯弯的,可谓山
清水秀佛光谱,风光宜人群山翠。这里和其它藏传佛教寺院一样是个寺庙群,没有围墙,四通八达,特别是那一排排的转经桶,组
成了拉卜楞寺的护城墙,据说整个转经
走廊大概6公里之程,转上一次起码要俩个小时才能转完,是
世界上最大最长的转经长廊。
俯瞰拉卜楞寺的长路,能看见众多虔诚的朝拜者和藏民,在道路上和旁边的空地上,随时都能看见朝拜者和藏民双手合十,举过胸、额、头,
然后平扑在地上,一步三拜,不停伏地起身,很是壮观。
为了实地观摩,我快步
下了金顶寺塔,仔细地观察那些磕长头的朝拜者,是如此的感慨和
从容,如果不是亲眼看到这种情景,是
无法感受这种发出内心深处的虔诚,照片和电视是拍不出这种震撼人心的信仰。再向里走,走进了主寺,看到了僧人是怎么上早课的,
然而也发现不是每个僧
人都那么认真虔诚。在寺里,也有好多小喇嘛很是顽皮,藏起
同伴的靴子然后快乐的追逐打闹。
当我
坐在喇嘛庙里,小憩一会儿时,正巧有一束阳光照射在我的
脸上,我下意识的用手遮挡,并台头仰望看见一快牌匾,是用藏汉蒙刻的六世达赖仓央嘉措的精句:“一个人需要
隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生,这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。”这不就是众生可望的祈福吗,
很多人带着苦闷烦恼,烧香磕头,伏地朝拜祈福,来这里不就是寻求解脱吗!。
当我跟随喇嘛的步伐转着经轮,拜倒在佛前
全身匍匐,捧着柏枝被问及藏汉,眯着眼睛迷惑于金顶佛光的普照,感受着在夏河的每分每秒,才知道,生活可以这样虔诚和单纯。抬眼望天,一眼万年,放下、放下,就是虔诚和单纯……。
藏传佛教和中土佛教最
大的不同,是信仰虔诚。宗教的教义是为了普度众生,但去过峨眉山等中土佛教圣地的人都不难发现,唯有金钱才能表达你信仰的虔诚,所有的人求的,都是升官发财之名利或早生贵子、讨个漂亮
老婆等等。然在夏河的喇嘛庙里,供奉是自愿的,
无论你是家财万贯还是穷苦牧民,只要你
真心供奉,佛光如阳光一样对你一视同仁,而所有人求的,都是所有人的“扎西德勒”。
我终于明白了,这里为什么
会有这么多众生来朝拜,为什么会看透了痴、嗔、妄念……。
当我离开时,有了
太多的话和念想,秉承了佛祖普度众生的信念,珍惜当下简单生活,和
大家一起
分享在夏河拉卜楞寺感受到的藏传佛教格鲁派的故事。
魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏...[全文阅读]
江介多悲风,淮泗驰急流。全诗译文及注释赏析
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风,朝日照北林。之子在万里,江湖逈且深。方舟安可极,离思故难任。孤鴈飞南游,过庭长哀吟。翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩...[全文阅读]
汉宫露,梁园雪。全诗译文及注释赏析
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡,恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情,声凄切。汉宫露...[全文阅读]
唤客情应重。全诗译文及注释赏析
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
择肉而后发,先中而命处,弦矢分,艺殪仆。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。全诗译文及注释赏析
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者,中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也,在日本,农人共建。奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]