《辋川闲居赠裴秀才迪》

辋川閑居贈裴秀才迪 - 王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。
複值接輿醉，狂歌五柳前。【注解】：
１、墟裏：村落；
２、孤煙：炊煙。
２、接輿：這裏北裴迪。

【韻譯】：
寒山轉變得格外郁郁蒼蒼，
秋水日日舒緩地流向遠方。
我柱杖伫立在茅舍的門外，
迎風細聽着那暮蟬的吟唱。
渡頭那邊太陽快要落山了，
村子裏的炊煙一縷縷飄?。
又碰到裴迪這個接輿酒醉，
在恰如陶潛的我面前讴狂。

【評析】：
??這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛
比自己。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發
了閑居之樂和對友人的真切情誼。
??開頭二句寫景，着意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。
三、四兩句，轉而寫情。倚杖柴門，臨風聽蟬，神馳邈遠，自由自在。五、六句又間
寫景緻。渡頭落日，墟裏孤煙，地道山村風物。最後兩句再寫人情。接輿、五柳、潔
身自好，高風脫俗。風光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
??詩起句工對，颔聯反而不對，實屬不入格。喻守真疑爲首聯與颔聯颠倒錯亂，如
若對調，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒
山”；“臨風”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨到之處。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳

【簡析】：
這首詩寫出了閑居生活的從容潇灑，以及對世事的忘情。


《新唐書·王維傳》：“别墅在辋川，地奇勝……與裴迪遊其中，賦詩相酬爲樂。”這首詩即與裴迪相酬爲樂之作。
　　這是一首詩、畫、音樂完美結合的五律。首聯和頸聯寫景，描繪辋川附近山水田園的深秋暮色；颔聯和尾聯寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隐士的形象。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。
　　“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。”首聯寫山中秋景。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；随着天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待颔聯說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象。“轉”和“日”用得巧妙。轉蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，着一“轉”字，便憑借顔色的漸變而寫出它的動态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結合的畫面。
　　“渡頭餘落日，墟裏上孤煙。”頸聯寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，這是田野黃昏的典型景象。渡頭在水，墟裏在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的。“墟裏上孤煙”，顯系從陶潛“暧暧遠人村，依依墟裏煙”（《歸田園居之一》）點化而來。但陶句是拟人化的表現遠處村落上方炊煙萦繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現黃昏第一縷炊煙袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯是王維修辭的名句，曆來被人稱道。“渡頭餘落日”，精确地剪取落日行将與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動态和趨向，在時間和空間上都爲讀者留下想象的餘地。“墟裏上孤煙”，寫的也是富有包孕的片刻。“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動态，而且顯示已經升到相當的高度。
　　首、頸兩聯，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成一幅和諧靜谧的山水田園風景畫。但這風景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼裏，人在畫圖中，一景一物都經過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。那麽，詩人的形象是怎樣的呢？請看颔聯：
　　“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”這就是詩人的形象。柴門，表現隐居生活和田園風味；倚杖，表現年事已高和意态安閑。柴門之外，倚杖臨風，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟裏孤煙，那安逸的神态，潇灑的閑情，和“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明不是有幾分相似嗎？事實上，王維對那位“古今隐逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯引用了陶的典故：
　　“複值接輿醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隐者，“宅邊有五柳樹，因以爲號焉。”實則，這位先生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的心迹卻是相近相親的。所以，“複值接輿醉”的複字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景，更遇良朋，辋川閑居之樂，至于此極啊！末聯生動地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈字，也便有了着落。
　　颔聯和尾聯，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進行，而是和景物描寫密切結合的。柴門、暮蟬、晚風、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，不也是自然而然的嗎？
（趙慶培）【作品評述】辋川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟裏上孤煙。
複值接輿醉，狂歌五柳前。

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