憫農 - 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。【注釋】：
[1]禾：禾苗。
[2]日當午：太陽當頭直曬的時候，指中午。
[3]餐：飯。
[4]皆：都是。
[5]秋成萬顆子：一作「秋收萬顆子」。
這首憫農詩，寫出了農民勞動的艱辛和對浪費糧食的憤慨。在盛夏的正午，農民頂着火辣辣的太陽鋤地，汗水淌滴在莊稼地裏。可是誰又知道，碗中的每一粒飯都包含着農民的辛苦啊!
李紳，字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一，而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過：「予友李公垂，贶予樂府新題二十首。雅有所謂，不虛爲文。予取其病時之尤急者，列而和之，蓋十二而已。」元稹和了十二首，白居易又寫了五十首，并改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛爲文」，不也就含有「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的意思嗎？可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳，不過，他早年所寫的《憫農二首》（一稱《古風二首》），亦足以體現「不虛爲文」的精神。
詩的第一首一開頭，就以「一粒粟」化爲「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收，用「種」和「收」贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之内，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地「黃金」的生動景象。「引滿」是爲了更有力的「發」，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更爲凝重，更爲沉痛。「盡道豐年瑞，豐年事若何？」（羅隐《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？「農夫猶餓死」，它不僅使前後的内容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶着沉重的心情去思索：是誰制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：「勞動替富者生産了驚人作品（奇迹），然而，勞動替勞動者生産了赤貧。勞動生産了宮殿，但是替勞動者生産了洞窟。勞動生産了美，但是給勞動者生産了畸形。」
第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田裏勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補叙出由「一粒粟」到「萬顆子」，到「四海無閑田」，乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的；這也爲下面「粒粒皆辛苦」撷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。本來粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰都應該知道的。但是，現實又是怎樣呢？詩人沒有明說，然而，讀者隻要稍加思索，就會發現現實的另一面：那「水陸羅八珍」的「人肉的筵宴」，那無數的糧食「輸入官倉化爲土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見，「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨歎之中，凝聚了詩人無限的憤懑和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中，便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過對個别的人物、事件的描寫體現它的主題，而是把整個的農民生活、命運，以及那些不合理的現實作爲抒寫的對象。這對于兩首小詩來說，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩篇卻沒有給人這種感覺，這是因爲作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實，集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾，說出了人們想要說的話。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法，增強了詩的表現力。因此它雖然是那麽通俗明白，卻無單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫；另一方面也使詩具有一種和内容相稱的簡樸厚重的風格。兩首詩都選用短促的仄聲韻，讀來給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺，更增強了詩的藝術感染力。
（趙其鈞）【
作品評述】
憫農春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
以上就是《憫農》的介紹,希望大家喜歡!
悯农 - 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。【注释】：
[1]禾：禾苗。
[2]日当午：太阳当头直晒的时候，指中午。
[3]餐：饭。
[4]皆：都是。
[5]秋成万颗子：一作「秋收万颗子」。
这首悯农诗，写出了农民劳动的艰辛和对浪费粮食的愤慨。在盛夏的
正午，农民顶着火辣辣的太阳锄地，汗水淌滴在庄稼地里。可是谁又知道，碗中的每一粒饭都包含着农民的辛苦啊!
李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：「予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。」元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓「不虚为文」，不也就含有「文章合为时而著，歌诗合为事而作」的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称
《古风二首》），亦足以体现「不虚为文」的精神。
诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的
生动景象。「引满」是为了更有力的「发」，这三句
诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。「尽道丰年瑞，丰年事若何？」（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？「农夫犹饿死」，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：「劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。」
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由「一粒粟」到「万颗子」，到「四海无闲田」，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面「粒粒皆辛苦」撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那「水陆罗八珍」的「人肉的筵宴」，那无数的粮食「输入官仓化为土」的罪恶和那「船中养犬长食肉」的骄奢。可见，「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的
慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的「天补平均」的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。
《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、
命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。
诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲愤而又郁结难伸的感觉，更增强了诗的艺术感染力。
（赵其钧）【
作品评述】
悯农春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
以上就是《悯农》的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题：《悯农》
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