独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。

出自宋代蘇轼的《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》

霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。
久廢山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪。
獨眠林下夢魂好，回首人間憂患長。
殺馬毀車從此逝，子來何處問行藏。

【賞析】

　　《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟》共有兩首，這是其中的第二首。這組詩是1074年（熙甯七年）八、九月間，蘇轼将離杭州通判任時所作。是年，蘇轼三十九歲。他的弟弟蘇轍（字子由）時任齊州掌書記，在濟南。《鹹淳臨安志》：“浮雲嶺，在于潛縣南二十五裏。”（于潛，浙江境内的縣，在臨安西，位于分水港支流上。）蘇轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱災害，所謂“止水之禱未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吳山》）。1074年，京城以東因幹旱鬧蝗災，“餘波及于淮浙”（《上韓丞相論災傷書》）。蘇轼因捕蝗至于潛，作此二詩寄給蘇轍，以抒發自己的抑郁之情。

　　這一首着重寫山行疲苦之感。一二句點明時令、景物。重陽将近，溪邊野菊已開出耀眼金花。三四句紀行。蘇轼久不登山，這次爲了捕蝗來到這山石高峻的浮雲嶺，深感疲苦不堪；然而他正處在壯年，豪情未減，偶爾喝一杯村酒，仍覺得精力有餘。此二句從生理方面的感受作一抑揚。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，獨自一人在林木蔭翳的山村野店住宿下來，一天的疲勞，暫時忘卻，頓覺寵辱不驚，夢魂安穩；然而，這片刻的安閑卻喚起數年來世路奔波的許多回憶：那時局的動蕩，黨派的傾軋，仕途的艱險，以及這場特大蝗災給人民帶來的困苦，他奔走呼號、欲訴無門的憤懑……這一切，湧上心來。詩人用“人間憂患長”五字加以概括，表達了自己的感慨。此二句再從心理上的感受作此一段抑揚。全詩經此兩度抑揚，聲情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地帶出了結尾二句。

　　結尾緊承“人間憂患長”意，他想到此時這種疲于奔走、形同厮役的處境，忿忿然說：我真想像馮良一樣殺馬毀車，從此遁去，至于所謂用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再來和我讨論了！《後漢書·周燮傳》載：，一個叫馮良的人，三十歲，爲縣尉，奉命去迎接上官，他“恥在厮役，因毀車馬、裂衣冠”遁去，跑到犍爲跟一個叫杜撫的學者學習去了。家裏人滿以爲他死了，過了十多年他才回到家鄉。蘇轼用此事，也和此時山行疲苦、情緒不好有關。“用之則行，舍之則藏”，這是孔子的教訓。在封建社會裏，一些持身謹嚴的士大夫對自己的出處進退總是比較認真的。蘇轼弟兄也經常談到這一問題。兩年多以前，蘇轼在《初到杭州寄子由二絕》詩中就說：“眼前時事力難任，貪戀君恩去未能。”說他不願奉行新法，隻是由于貪戀君恩，未能決然引去。在捕蝗事後不久，蘇轼在杭州赴密州道中寄給蘇轍一首《沁園春》詞又說：“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。”認爲出仕或歸隐的主動權是完全掌握在自己手中的。此時因捕蝗疲苦這一具體事件的觸發，天秤偏到那一端了。這和組詩中第一首的結尾“理蝗餘”的積極态度表面上矛盾，其實不然。在蘇轼的思想上，爲人民利益而奔走和爲了奉行新法而被人驅使是完全不同的兩碼事。兩首詩的結尾各有側重。《烏台詩案》提到“獨眠林下”這四句詩時，蘇轼自己解釋說：“意謂新法青苗、助役等事，煩雜不可辦，亦言己才力不能勝任也。”這正是蘇轼的痛苦所在。王安石的變法在曆史上是一種進步，但新法本身并沒有解決農民的問題；加上新法執行中的某些偏差，給農民帶來了不利。因此，不能因爲蘇轼不滿新法就一概加以否定。這兩首詩，更多地體現了他對人民的同情。

　　這首詩寫的是現實生活給詩人思想感情上的一次巨大沖擊，抑揚頓挫，感慨遙深，用事精切，寫出了内心深處的難言之情，也是親兄弟間推心置腹的肺腑之言，所以特别真切動人。

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