微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

出自宋代李清照的《多麗·詠白菊》

【譯文及注釋】

譯文
長夜裏，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭飒飒的無情風雨，在夜裏摧殘着如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。細細看着，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。
秋天将盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜别情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢臯解佩；似淚灑于纨扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛惜，但不知從此還能将它留下多少時候。唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢？

注釋
⑴多麗：詞牌名，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字。此詞是《漱玉詞》中最長的一首。
⑵潇潇：疾厲的風雨聲。一作“蕭蕭”。
⑶瓊肌：指花瓣像玉一般的白菊。
⑷貴妃醉臉：唐李浚《松窗雜錄》記載，中書舍人李正封有詠牡丹花詩雲：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩，笑着對他的愛妃楊玉環說：“妝鏡台前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩見矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以後的臉蛋兒，就像李正封詩中的牡丹花那樣嬌豔動人。
⑸孫壽愁眉：《後漢書·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善爲妖态，作愁眉、啼妝、堕馬髻、折腰步、齲齒笑，以爲媚惑。”
⑹韓令偷香：韓令，指韓壽。《晉書·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾牆與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈韓壽，充發覺後即以女嫁韓。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必爲半面妝以俟，帝見則大怒而去。”傅粉：此處當指徐妃“爲半面妝”之故實。一說傅粉指何晏之事。《三國志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。
⑻看取：看着。取，語助詞。
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。
⑽蘊藉（yùn jiè）：寬和有涵容。
⑾酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏開白色花。
⑿秋闌：秋深。
⒀瘦：一作“度”。
⒁漢臯（gāo）解佩：漢臯，山名，在今湖北襄陽西北。佩：古人衣帶上的玉飾。《太平禦覽》卷八〇三引《列仙傳》雲：“鄭交甫将往楚，道之漢臯台下，有二女，佩兩珠，大如荊雞卵。交甫與之言，曰：‘欲子之佩’二女解與之。既行返顧，二女不見，佩亦失矣。”此處當指男子有外遇。
⒂纨（wán）扇題詩：纨扇，細絹制成的團扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得漢成帝寵愛，後爲趙飛燕所谮，退處東宮。相傳曾作《怨歌行》：“新裂齊纨素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐箧笥中，恩情中道絕。”這種被棄女子的慨歎，稱爲婕妤之歎或婕妤之悲。
⒃澤畔東籬：指代屈原、陶潛二位愛菊的詩人。

【賞析】

作者：侯孝瓊

　　在李清照的詞中，“花”是出現得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鹧鸪·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢令·昨夜雨疏風驟》）。菊花纖細，這裏就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然後進一步用四個曆史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認爲可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。作者通過鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖娆作态。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。

　　下片續寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙紮自立從開到謝的神态。這裏不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜别。用班婕妤“漢臯解佩”的典故，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而複失、愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。怅惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就隻能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：隻要人情自适其适，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。