《社日》

社日 - 張演
鵝湖山下稻梁肥，豚栅雞栖對掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。[注釋]（1）社日：古代祭祀土地神的節日。春秋各一次，稱爲春社和秋社。（2）豚栅：豬欄。雞栖：雞窩。扉：門。（3）桑柘：桑樹和柘[音“啧”]樹。

[譯文]鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。
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　　古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過這種方式表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也借這樣的節日開展對他們來說十分難得的娛樂活動。在社日到來時，民衆集會競技，進行各種類型的作社表演，并集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬裏《觀社》有生動描寫：“作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然箫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野讴市舞各争妍。王侯将相饒尊貴，不博渠侬一晌癫！”王駕這首《社日》寫法卻完全不同，它沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節日的歡樂，而且遠比楊萬裏的那首詩脍炙人口。

　　詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境内，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田裏莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那麽村内呢？到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞栖埘，聯系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖隻字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩着。“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安甯，“半掩扉”這個細節描寫是很有表現力的。同時，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地将詩意向後聯過渡。

　　後兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面着筆，卻寫社散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。同時，村裏植有“桑柘”，可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散後，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些爲慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰裏攙扶着回家。“家家”是誇張說法，說明這種情形之普遍。不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸甯靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗爲别緻的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，正因爲心裏高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。

　　此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的内容卻極爲豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極爲适應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能象此詩所寫的那樣好，詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。

　　（周嘯天）【作品評述】社日
鵝湖山下稻梁肥，豚栅雞栖對掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

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