发布时间：2021-11-11 07:07:40
1
有人說，
在人生的道路上不要做鐵砧而要做鐵錘，
那是因爲，
鐵砧會挨打，
鐵錘好逞威。
誰料想，
挨打的鐵砧滿頭金星滿面淚，
逞威的鐵錘也斷筋折骨皮肉碎。
“哎喲喲，疼死我了！”
一聲凄厲兩張苦嘴，
不知是錘在打砧還是砧在打錘。
原來
自然界的作用力與反作用力相等，
不管誰打誰。
打别人就是打自己，
徒增傷悲。
2
向陽春筍人人愛，
寵爲筵中一碟菜；
落泊羞竹無人睬，
迎霜鬥雪自成材。
3
不要說
你得到的太少太少，
不要說
你失去的太多太多，
多的還會化成少，
少的還會化成多。
不要說
你今天有的明天還會有，
不要說
你今天沒有的明天還會沒有，
星星升起來了還會落下去，
月亮落下去了明天又會爬上山坡。
挖出石頭鑿成磨，
削開竹篾織成籮。
種瓜的得瓜，
種豆的得豆，
隻要你付出了，
該有什麽，還會有什麽。
4
你見過春風掃落葉嗎？
被春風掃下的落葉，
正向着大地
傾訴着心中的委屈和惆怅：
人們隻聽說秋風掃落葉，
那是爲了讓秋葉躲避冬天的寒霜。
爲什麽春風也掃落葉？
春葉我心中好凄涼。
我們四季常青，
從來不懼困苦，從來不畏艱難；
不論嚴寒酷暑，
我們都衷心耿耿依偎在大樹身上。
我們千辛萬苦戰勝了嚴冬的冰刀雪劍，
我們歡欣鼓舞迎來了明媚的溫暖陽光。
我們多想——
多想在這盼望已久的時刻，
再聞那春天裏醉人的芬芳。
可是——
一陣春風把我們吹落，
與那毫無功勞的秋葉一齊埋葬。
爲什麽不論貢獻大小？
爲什麽不論資曆短長？
把春葉和秋葉一樣對待這是不公平，
這樣的待遇讓我們感覺實在太冤枉。
大地回答說：
不要憤怒，
不要沮喪。
秋葉也曾想在冬天裏依偎着大樹，
秋葉也曾想在來年裏再聞花香。
但是，
爲了給大樹節省養料，
它犧牲了自己，
默默地飄落，
無怨無悔無悲傷。
你今天走了，
也是爲了大樹的生長，
你葉落歸根，
也是一切樹葉的綱常。
論功勞，
你和秋葉一樣，
論收獲，
早落的哪比遲落的強。
5
城裏的人要沖出去，
城外的人要沖進來，
城門口的人不知如何是好，
便挖個土坑将自己埋起來。
紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫，色色都有人愛，
工、農、兵、學、商、政、知，行行都有人幹。
如果有誰無價值，
幾千年的文明史早己将其淘汰。
尺有所短，
寸有所長；
低處不伸腰，
高處不勝寒。
莫要爲追尋有百利而無一害的好事枉費了心機，
莫要爲躲避有百害而無一利的壞事冤屈了性命。
城門口的人兒喲——
你想進去就進去，
你想出來就出來。
6
總說你周圍的環境不好，
世界這麽大誰攔着你了？
爲什麽不往你認爲好的環境中去？
原來是你自己的顧忌太多了。
總說依你的脾氣一定要如何如何，
世界這麽大誰攔着你了？
幹嘛不去如何如何？
還是自己把自己禁锢了。
禁锢自己是因爲有所失時還有所得，
顧忌太多是因爲有所得時還有所失。
埋怨是一種推卸的心态，
均等是一種确切的事實。
思想的牢籠隻有自己才能打破，
命運的主宰不是上帝不是神仙。
要麽你就承認：處境與别人均等；
要麽你就奮鬥，爲實現理想加鞭。
7
人往高處走，水往低處行；
人人都愛富，個個都怕窮。
可是，什麽是富？什麽是窮？
誰能說得清。
地球的表面三分是陸地，七分是海洋，
七比三要富，三比七要窮，
爲什麽人類偏要居住在貧瘠狹窄的陸地上？
爲什麽人類不在遼闊富饒的海洋裏陪伴他的老祖宗？
爲什麽總鳍魚要從水裏爬到岸上？
爲什麽海豚、海獅又從陸地回到了水中？
爲什麽鳥兒不要陸地，也不要海洋，
卻選擇了一無所有的茫茫天空？
原來是
窮有窮的富，富有富的窮。
竹蓠茅舍總是自己的家院，
朱門豪宅常作他人的園庭。
銅錢是縮小的鐐铐，
枷鎖是放大的錢孔。
是鑽進去？還是退出來？
一般世人推崇唐詩，貶低宋詩，倒是詩論界的共識最爲評價公道：唐宋詩在總體上的差别——在情理各有側重上，唐重情，宋重理，神韻追求上，唐豪邁端莊，宋奇峭流暢；表現技巧上，唐尚虛，空靈渾成，宋尚實，工巧細密；措辭用語上，唐重聲律...
表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩内容深沉渾厚、含蓄、隽永，多将哲學的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現。
1在争論不休中，世界生活的老人過來，用誘惑的聲調說：“年輕的戀人們，大膽地相愛吧！”于是，一對一對狂熱相愛的男女，走進了生活的密林之中。
1不曾表白過的愛情，是那不曾開放的花苞。它的美在内涵，在沉默中成長。如果經不起嚴霜、風暴、雷雨，如果是錯過了季節，花苞脫落了，枯萎了，那麽，不曾表白過的愛情，在記憶中淡漠，在曆史中枯萎。
以上就是人生哲理詩十首的介紹,希望大家喜歡!
1
有人说，
在人生的道路上不要做铁砧而要做铁锤，
那是因为，
铁砧会挨打，
铁锤好逞威。
谁料想，
挨打的铁砧满头金星满面泪，
逞威的铁锤也断筋折骨皮肉碎。
“哎哟哟，疼死我了！”
一声凄厉两张苦嘴，
不知是锤在打砧还是砧在打锤。
原来
自然界的作用力与反作用力相等，
不管谁打谁。
打别人就是打自己，
徒增伤悲。
2
向阳春笋人人爱，
宠为筵中一碟菜；
落泊羞竹无人睬，
迎霜斗雪自成材。
3
你得到的太少太少，
不要说
你失去的太多太多，
多的还会化成少，
少的还会化成多。
不要说
你今天有的明天还会有，
不要说
你今天没有的明天还会没有，
星星升起来了还会落下去，
月亮落下去了明天又会爬上山坡。
挖出石头凿成磨，
削开竹篾织成箩。
种瓜的得瓜，
种豆的得豆，
只要你付出了，
该有什么，还会有什么。
4
你见过春风扫落叶吗？
被春风扫下的落叶，
正向着大地
倾诉着心中的委屈和惆怅：
人们只听说秋风扫落叶，
那是为了让秋叶躲避冬天的寒霜。
为什么春风也扫落叶？
春叶我心中好凄凉。
我们四季常青，
从来不惧困苦，从来不畏艰难；
不论严寒酷暑，
我们都衷心耿耿依偎在大树身上。
我们千辛万苦战胜了严冬的冰刀雪剑，
我们欢欣鼓舞迎来了明媚的温暖阳光。
我们多想——
多想在这盼望已久的时刻，
再闻那春天里醉人的芬芳。
可是——
一阵春风把我们吹落，
与那毫无功劳的秋叶一齐埋葬。
为什么不论贡献大小？
为什么不论资历短长？
把春叶和秋叶一样对待这是不公平，
这样的待遇让我们感觉实在太冤枉。
大地回答说：
不要愤怒，
不要沮丧。
秋叶也曾想在冬天里依偎着大树，
秋叶也曾想在来年里再闻花香。
但是，
为了给大树节省养料，
它牺牲了自己，
默默地飘落，
无怨无悔无悲伤。
你今天走了，
也是为了大树的生长，
你叶落归根，
也是一切树叶的纲常。
论功劳，
你和秋叶一样，
论收获，
早落的哪比迟落的强。
5
城里的人要冲出去，
城外的人要冲进来，
城门口的人不知如何是好，
便挖个土坑将自己埋起来。
红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，色色都有人爱，
工、农、兵、学、商、政、知，行行都有人干。
如果有谁无价值，
几千年的文明史早己将其淘汰。
尺有所短，
寸有所长；
低处不伸腰，
高处不胜寒。
莫要为追寻有百利而无一害的好事枉费了心机，
莫要为躲避有百害而无一利的坏事冤屈了性命。
城门口的人儿哟——
你想进去就进去，
你想出来就出来。
6
总说你周围的环境不好，
世界这么大谁拦着你了？
为什么不往你认为好的环境中去？
原来是你自己的顾忌太多了。
总说依你的脾气一定要如何如何，
世界这么大谁拦着你了？
干嘛不去如何如何？
还是自己把自己禁锢了。
禁锢自己是因为有所失时还有所得，
顾忌太多是因为有所得时还有所失。
埋怨是一种推卸的心态，
均等是一种确切的事实。
思想的牢笼只有自己才能打破，
命运的主宰不是上帝不是神仙。
要么你就承认：处境与别人均等；
要么你就奋斗，为实现理想加鞭。
7
人往高处走，水往低处行；
人人都爱富，个个都怕穷。
可是，什么是富？什么是穷？
谁能说得清。
地球的表面三分是陆地，七分是海洋，
七比三要富，三比七要穷，
为什么人类偏要居住在贫瘠狭窄的陆地上？
为什么人类不在辽阔富饶的海洋里陪伴他的老祖宗？
为什么总鳍鱼要从水里爬到岸上？
为什么海豚、海狮又从陆地回到了水中？
为什么鸟儿不要陆地，也不要海洋，
却选择了一无所有的茫茫天空？
原来是
穷有穷的富，富有富的穷。
竹蓠茅舍总是自己的家院，
朱门豪宅常作他人的园庭。
铜钱是缩小的镣铐，
枷锁是放大的钱孔。
是钻进去？还是退出来？
一般世人推崇唐诗，贬低宋诗，倒是诗论界的共识最为评价公道：唐宋诗在总体上的差别——在情理各有侧重上，唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞用语上，唐重声律...
表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。
1在争论不休中，世界生活的老人过来，用诱惑的声调说：“年轻的恋人们，大胆地相爱吧！”于是，一对一对狂热相爱的男女，走进了生活的密林之中。
1不曾表白过的爱情，是那不曾开放的花苞。它的美在内涵，在沉默中成长。如果经不起严霜、风暴、雷雨，如果是错过了季节，花苞脱落了，枯萎了，那么，不曾表白过的爱情，在记忆中淡漠，在历史中枯萎。
以上就是人生哲理诗十首的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题：人生哲理诗十首