亦有白骨归咸阳

出自唐代王建的《渡遼水》

【譯文及注釋】

譯文
　　離開鹹陽，此去遼水漫漫五千裏，還未出門父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門時母親又爲我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無回，萬一死在路途中沒有幹淨的衣服可以殓葬。也有征人犧牲被送回鹹陽，軍中長官呈請皇上讓烈士本鄉的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時将再沒有回來的日期，爲此心裏無限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。

注釋
①如：動詞，去。
②鹹陽：古都城。
③營家：軍中的長官。
④題：上奏呈請。

【賞析】

　　王建在貞元（唐德宗年號，785—805）年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰士的生活極爲熟悉，十分同情他們的痛苦，這首詩便揭露了唐王朝遠征高麗給人民帶來的苦難。

　　“渡遼水，此去鹹陽五千裏。”這兩句寫出征的戰士背井離鄉，長途征戰。

　　“來時父母知隔生，重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代對外戰争給廣大勞動人民帶來的嚴重災難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死别，正是源于統治者的這些對外侵略戰争。

　　“亦有白骨歸鹹陽，營家（一作‘茔冢’）各與題本鄉。”這兩句體現了遠征之人的思鄉之情，即使死了也不忘家鄉，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“茔冢”都是戰争留下的凄涼的遺物，是殘酷戰争的見證。凄涼的遺物與思鄉之情融彙在一起，讓人傷感莫名，表達了詩人對統治階級窮兵黩武的控訴與憤慨。

　　“身在應無回渡日，駐馬相看遼水傍。”死的尚有“白骨”“歸鹹陽”，活着的隻能隔着遼水空望家鄉。他們隻能期望有一天戰死沙場後，自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰士的悲哀，在這字裏行間表現得很濃烈。

　　此詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。