发布时间：2020-07-12 13:44:30
莫訝崇高聖與神，爲神爲聖甫爲人。希天即在希賢日，由義難于行義循。
灑掃曾聞神所入，心精即是聖之真。果然此道一而已，孟氏當年既示津。
作者簡介曹于汴，字自梁，一字貞予，解州安邑（今山西省運城市）人。明代萬曆二十年（公元1592年）進士。以淮安推官徵授刑科左、右給事中，轉吏科給事中，遇事敢言。擢太常少卿。光宗時，轉大理少卿。熹宗立，遷左佥都禦史，佐趙南星主京察，進吏部右侍郎。力抉善類，爲魏忠賢所斥。崇祯初，拜左都禦史，振頓憲規。他平生制行高潔，風節凜然。荊著有《仰節堂集》十四卷，與《共發編》均《四庫總目》并傳于世。崇祯七年（1634年）卒，年77歲。贈太子太保。
莫讶崇高圣与神，为神为圣甫为人。希天即在希贤日，由义难于行义循。
洒扫曾闻神所入，心精即是圣之真。果然此道一而已，孟氏当年既示津。
作者简介曹于汴，字自梁，一字贞予，解州安邑（今山西省运城市）人。明代万历二十年（公元1592年）进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中，转吏科给事中，遇事敢言。擢太常少卿。光宗时，转大理少卿。熹宗立，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，进吏部右侍郎。力抉善类，为魏忠贤所斥。崇祯初，拜左都御史，振顿宪规。他平生制行高洁，风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷，与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年（1634年）卒，年77岁。赠太子太保。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》以...[全文阅读]
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本文标题：和吕豫石天部儆学诗十首 其九