发布时间：2020-07-11 08:21:27
吾聞洞庭之水幾千裏，巨浸茫茫接南紀。蛟龍夜舞風濤寒，鷗鳥晴浮鏡光紫。
嶽陽之樓高且雄，元冥北牖南祝融。娲皇誤落補天石，君山一點玻璃中。
咄此湖山兩奇絕，孕秀儲精此其穴。應有賢俊生乎間，豈獨崧高産英傑。
我昔年少天下遊，隻今三十來神州。同時射策揔豪邁，翩如彩鳳翔高丘。
有客昂藏好眉宇，家住巴陵幾今古。已應秀氣鍾湖山，更覺詞華紹先祖。
偶騎鲸背遊赤霄，赤霄仙子争相招。想當沈醉碧桃下，一花吹落春江潮。
自爾樓神元圃側，煉氣餐霞學胎息。一朝九轉就還丹，羽化千人萬人識。
清水芙蓉吐異葩，蘭苕翡翠相交加。珊瑚色明海底樹，雲錦光吐空中花。
紫府之名照丹箓，鈞天細聽箫韶曲。欣逢明聖登俊良，喜遇升平調玉燭。
馬蹄共踏金台春，與君義氣殊相親。志節功名須努力，赓歌願作虞廷臣。
作者簡介薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣裏望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之後，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚爲大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟爲主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學爲朱學傳宗，稱之爲“明初
初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認爲，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吾闻洞庭之水几千里，巨浸茫茫接南纪。蛟龙夜舞风涛寒，鸥鸟晴浮镜光紫。
岳阳之楼高且雄，元冥北牖南祝融。娲皇误落补天石，君山一点玻璃中。
咄此湖山两奇绝，孕秀储精此其穴。应有贤俊生乎间，岂独崧高产英杰。
我昔年少天下游，只今三十来神州。同时射策揔豪迈，翩如彩凤翔高丘。
有客昂藏好眉宇，家住巴陵几今古。已应秀气钟湖山，更觉词华绍先祖。
偶骑鲸背游赤霄，赤霄仙子争相招。想当沈醉碧桃下，一花吹落春江潮。
自尔楼神元圃侧，炼气餐霞学胎息。一朝九转就还丹，羽化千人万人识。
清水芙蓉吐异葩，兰苕翡翠相交加。珊瑚色明海底树，云锦光吐空中花。
紫府之名照丹箓，钧天细听箫韶曲。欣逢明圣登俊良，喜遇升平调玉烛。
马蹄共踏金台春，与君义气殊相亲。志节功名须努力，赓歌愿作虞廷臣。
作者简介薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初
初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寻隐者不遇-贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。【注解】：１、云深：指山深云雾浓。【韵译】：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还...[全文阅读]
本文标题：赠同年