诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。全诗译文及注释赏析

出自魏晉西晉·李密的《陳情表》

　　臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫 茕茕孑立 一作：獨立)

　　逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實爲狼狽。

　　伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特爲尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相爲命，是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣

臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(祖母 一作：祖母劉)

賞析三

　　“多情”的《陳情表》

　　《陳情表》是李密寫給晉武帝的一份公文，也是我國古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陳情》之情，耐人尋“情”。

　　傾苦情。文章開篇陳述的是作者不幸的命運：孩提時代，父喪母嫁，失怙失恃；成長時代，體弱多病，零丁孤苦；成人之後，無親無戚，晚有兒息；如今現實，祖母卧病，侍藥難離。“外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”一句話濃縮了李密祖孫二人凄苦相依的命運，也表露了他滄桑過後的人生感慨。苦情動心，真誠感人。

　　說難情。首先是進退兩難。一方面是推孝廉，舉秀才，拜郎中，除洗馬。四次征召，先地方，後朝廷。國恩難報，君情難違。另一方面，祖母供養無主，疾病日重。養恩難忘，親情難舍。其次是強人所難。在辭不赴命，辭不就職之後，作者等來的是诏書的責備、郡縣的逼迫、州司的催追。在申訴不被允許的情況下，“臣之進退，實爲

狼狽”。無奈的話語中，含蓄地表達了對“聖朝”統治者強人所難的不滿之情。

　　消疑情。“少仕僞朝”，屢召不應，難免讓晉朝統治者産生懷疑。是貪戀舊朝，“忠臣不事二君”，還是疑慮“聖朝”，顧慮重重？無論兩種想法的哪一種得到證實，都可能給李密帶來殺身之禍。舊朝時，“本圖宦達，不矜名節”，新朝時，“過蒙拔擢，寵命優渥”。對比中，表明了李密的立場，流露了李密的感恩之心，更消除了晉朝統治者心中的郁結。接下來，祖孫二人“更相爲命”的苦情的再次強調，既順應了晉朝以孝治天下的治國綱領，又委婉地告訴了晉武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。

　　表忠情。先有“非臣隕首所能上報”的感觸，後有先盡孝後盡忠的承諾，終有“生當隕首，死當結草”的誓言。忠君之情，溢于言表；感君之恩，動人心魄。

　　《陳情》如此“多情”，也就難怪晉武帝會做出“停诏，允其不仕”的決定，也就難怪千古文人贊歎之聲聲聲不已了。

賞析二

　　李密原是蜀漢後主劉禅的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，後又拜爲洗馬(即太子侍從官)，就是文中說的“诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣

洗馬”。晉武帝爲什麽要這樣重用李密呢?第一，當時東吳尚據江左，爲了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因爲如此，李密屢被征召。

　　李密爲什麽“辭不就職”呢?大緻有這樣三個原因：第一，李密确實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終餘年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認爲漢主劉禅是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣爲君之心腹；皇帝不高興時，臣爲君之土芥。出于曆史的教訓，李密不能沒有後顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

　　李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“诏書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。爲了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，

把自己的行爲納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕僞朝，曆職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是爲了供養祖母劉，是爲了“孝”。但是這裏又産生了一個問題，事父爲孝，事君爲忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的诏令，不出來做官，就是不忠。古人雲“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢爲理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。”爲忠臣不得爲孝子，爲孝子不得爲忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，後盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之後，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

　　李密爲了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而産生的憂懼之情；其次是對晉武帝“诏書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒；最後是對祖母劉

的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，隻在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對後一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，爲“祖母無臣，無以終餘年”作鋪墊，然後反複強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日笃”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　　《陳情表》是寫給晉武帝的，是爲了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密并沒有把孝情一洩到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關系和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉诏奔馳”。爲什麽不能去呢

因爲“劉病日笃”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因爲孝情深厚，而“诏書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實爲狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以後，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應诏做官，是因爲“祖母無臣，無以終餘年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。

鑒賞

　　1.融情于事。

　　強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依爲命的深厚親情，都是通過叙事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。

　　2.語言形象生動，自然精粹。

　　本文雖然用了不少四字句、對偶句，有骈文的整俪之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕迹。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病笃的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準确，有些詞句，成了成語。

　　本文排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄

西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和誇張手法，将祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡緻；“臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃；欲苟順私情，則告訴不許”。通過對比，既突出了李密進退兩難的無奈，又将盡忠之，與盡孝之情表現得真切而感人。

教學相關

整體感知

　　理解本文，首先要對寫作背景有所了解：司馬氏集團滅蜀後，爲了籠絡西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不應诏，會被誤認爲“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團通過陰謀和屠殺建立了西晉政權，爲了鞏固統治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，與祖母相依爲命，寫此奏章，陳述自己不能奉诏的原因，提出終養祖母的要求。文中所寫，皆是真情實意。爲了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉地表明心意，圍繞着“情”“孝”二字反複陳述自己家庭不幸，和祖母相依爲命的苦況親情，表達對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

　　第一部分：陳述家庭的不幸和祖孫相依爲命的情形。先以“臣以險釁，夙遭闵兇”八字，概括自己的坎坷命運。然後講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養，說明“臣無祖母，無以至

今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說明“祖母無臣，無以終餘年”。這段内容，是陳情不仕的唯一事實根據。作者寫得凄切盡情，以使武帝對自己由惱怒峻責化爲同情憐憫。

　　第二部分：寫朝廷對自己優禮有加，而自己卻由于祖母供養無主，不能奉诏的兩難處境。先以“逮奉聖朝，沐浴清化”表達自己對晉武帝的感激之情，再曆叙州郡朝廷優禮的事實。然後明确提出奉诏奔馳和孝養祖母的矛盾，爲下文留下懸念。

　　第三部分：提出了以孝治天下的治國綱領，陳述自己的從政經曆和人生态度，并再次強調自己的特别處境，進一步打消了武帝的疑慮，求得體恤。針對上文留下的孝順祖母和回報國恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國綱領，言外之意是孝養祖母雖爲徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并爲下文乞終養給出了理論根據。随後說自己出仕蜀是圖宦達，不矜名節，打消武帝疑慮。再以祖母病笃，說明自己确實不能遠離出仕。

　　第四部分：明确提出陳情的目的“願乞終養”，先盡孝後盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，然後提出“終養”的要求。再極其誠懇地說明自己的情況，是天人共鑒。表達自己對朝廷生當隕首，死當結草的忠心。

　　亞裏士多德說

：“隻有在适當的時候，對适當的事物，對适當的人，在适當的時機下，以适當的方式發生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是運用了最恰當的抒情方式，終于打動了晉武帝，使他看了表章後說“士之有名，不虛然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

　　需要指出的是，作者願意“盡節”于皇帝，是出于感恩圖報的心情，不能跟報效國家同日而語。

教學建議

　　一 注意體會作者的真摯感情。

　　本文是寫給皇帝的信，以叙事爲主。在叙事中包含着作者真摯的感情。誦讀時，要注意文章的層次，做到有表情地誦讀。在讀的過程中，注意體會文中抒發的感情。

　　二 本文多四字句(五至七字句，可以看作加統領字的四字句)，讀來容易朗朗上口，铿锵有力。

　　但在以四字句爲主的同時，又雜以其他句式，構成了句式的錯綜變化，音韻和諧。誦讀時要加以體會，讀出文章的節奏感。

創作背景

　　《陳情表》，選自《文選》卷三七。三國魏元帝景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪爲亡國之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密爲太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”爲口實，以祖母供養無主爲由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

作者簡介

李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍爲武陽（今四川彭山）

人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚笃而名揚于鄉裏。師事著名學者谯周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢爲尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召爲太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。曆任溫縣令、漢中太守。後免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》、《晉書》。代表作爲《陳情表》。