发布时间:2020-07-04 19:11:25
左氏傳春秋,道在闡經旨。魯事并稱我,灼然爲魯史。
巧言并足恭,實同聖人恥。宋儒好異說,乃曰彼非是。
别有古聞人,名同偶然耳。彼實羞巧言,胡更巧言拟。
不知史官例,據實以爲紀。載筆詳辭令,何用辨臧否。
禹鼎鑄神奸,豈爲心所喜。彼雲古聞人,當爲何代士。
既非冥漠君,甯獨無居裏。漆園荒唐辭,乃出程夫子。
作者簡介曹家達,字穎甫、尹甫,號鵬南,别號拙巢老人。江蘇江陰人。光緒二十一年(1895年)中孝廉(舉人),後入南菁書院,研究經書及詩文。廢科舉後,他深入研讀《傷寒論》、《金匮要略》,二年後取得應手而愈的療效。以此益信經方之驗。
左氏传春秋,道在阐经旨。鲁事并称我,灼然为鲁史。
巧言并足恭,实同圣人耻。宋儒好异说,乃曰彼非是。
别有古闻人,名同偶然耳。彼实羞巧言,胡更巧言拟。
不知史官例,据实以为纪。载笔详辞令,何用辨臧否。
禹鼎铸神奸,岂为心所喜。彼云古闻人,当为何代士。
既非冥漠君,宁独无居里。漆园荒唐辞,乃出程夫子。
作者简介曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。创作背景 关于此诗的背景,《毛诗序》以...[全文阅读]
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本文标题:斋中读书十二首 其七
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