素质干之实兮，志解泰而体闲。全诗译文及注释赏析

出自先秦宋玉的《神女賦》

　　楚襄王與宋玉遊于雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜玉寝，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。明日，以白王。王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，怅然失志。于是撫心定氣，複見所夢。”王曰：“狀何如也？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿玮态，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：晔兮如華，溫乎如瑩。五色并馳，不可殚形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅纨绮績盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，被袿裳，秾不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。嫷披服，侻薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合适，宜侍旁，順序卑，調心腸。”王曰：“若此盛矣，試爲寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”　　夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交

交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顔。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。素質幹之實兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望餘帷而延視兮，若流波之将瀾。奮長袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若将來而複旋。褰餘而請禦兮，願盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂茕茕以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀歎！薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。　　于是搖佩飾，鳴玉鸾；奁衣服，斂容顔；顧女師，命太傅。歡情未接，将辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；願假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，颠倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆怅垂涕，求之至曙。

作者簡介

宋玉，又名子淵，戰國時鄢（今襄樊宜城）人， 楚國辭賦作家。生于屈原之後，或曰是屈原弟子。曾

事楚頃襄王。好辭賦，爲屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下裏巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。