你有钱，但你值钱吗？

有的人運氣好，出生在富貴之家，一出生就像賈寶玉一樣嘴裏含着玉，有錢就不是問題。但有錢解決不了第二個問題，也就是你本人值不值錢的問題。

值錢是個人價值的體現，比如你去找一份工作，人家給你開出百萬年薪，那就表明你很值錢；如果人家每個月隻給你開一千元工資，那就表明你還不夠值錢。 有錢和值錢是兩個概念。有錢的人不一定值錢，比如我們常常會看到一些“富二代”腰纏萬貫，但除了揮霍什麽都不會，這樣的人“分文不值”。

但值錢的人早晚會 有錢，因爲值錢的人都有足可誇耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累财富，這樣的人甚至連存錢都不需要。比如一個著名的畫家，他需要 錢的時候隻需畫一幅畫就行了。所以人們常說，不要把自己變成“儲錢罐”，因爲沒有人能夠靠儲錢變富；但一定要把自己變成“印鈔機”，需要錢的時候可以随時靠能力去取。

一個人與其有錢，不如讓自己變得值錢。值錢的人才能體會到什麽叫成就感。對于一個追求有意義人生的人來說，成就感至關重要。成就感從哪兒來呢？來自 于自己付出努力之後得到的某種收獲。收獲越大，成就感就越大。如果一個人的錢是伸手向父母要來的，那無論有多少錢他都不會有成就感。如果一個人的錢是靠自己賺來的，那不管賺多少他都會有成就感，而且隻要來路正，錢越多，成就感會越大。

說到底，賺錢是一件不容易的事。有句話是這樣說的：把思想放入一個人的腦袋之中，就像把錢從别人的口袋裏掏出來一樣困難。這句話是想說明一個人思想改造的困難，但同時也恰恰說明了賺錢有多麽不容易。所以，能夠賺到錢的人都應該是有點能力的人，也就是值錢的人。如果一個人最初身無分文，經過自己的奮 鬥，最後功成名就，那麽他的成就感就會油然而生。成就感是幸福的重要基石之一，從某種程度上說，一個人如果沒有體會過奮鬥所帶來的成就感，那麽他的人生幸福值也必定要打個折扣。現在，很多父母以愛的名義爲孩子今後的人生準備好了一切，可謂用心良苦，但事實上卻剝奪了孩子的奮鬥空間，也因此剝奪了孩子原本能 夠體會到的幸福。我們在中國的“富二代”身上常常能看到這種情況。

一個人是不是值錢，有一個轉折點。大學畢業的時候，你急于找工作，四處求爺爺告奶奶，不管給多少工資都願意幹。這個時候是你求别人，你的個人價值尚 未得到體現，也可以說，此時的你還沒有個人價值。當你踏上某一工作崗位時，因爲對工作内容尚不熟悉，需要央求别人來教你，這個時候你也不值錢。之後，通過 不斷的努力，你成了某一領域的專家或非常出色的管理者，這個時候就是别人來求你了：老板會給你升職加薪，求你不要離開；别的單位會提供更高的職位和更高的 工資，千方百計來挖你。這個時候，你才算真的值錢。一個值錢的人就可以擺譜了，因爲有了擺譜的資本。比如諸葛亮，他爲什麽要劉備三顧茅廬方才答應出山？就 是因爲他知道自己的價值所在，要擺一下譜，這樣劉備會更重視他，未來會給他更大的發展空間。

所以擺譜是需要能力作爲資本的，否則就是找死。比如《三國演義》中的祢衡，光知道擺譜和罵人，卻沒什麽治國方略，最終死于刀下。

一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程：值錢之前，是你求别人；值錢之後，是别人求你。我把值錢前後的這一轉變叫做“價值轉折”，也就是一 個人的個人價值從量變到質變的過程。但需要特别指出的是，我這裏說的“别人求你”，不是因爲你有權，而是因爲你有能力。假如你碰巧有能力而且有權力，那就 該一心一意當好人民的公仆，誠心誠意爲人民服務，千萬别讓人民天天求你。這個時候，不管你有多麽值錢，都得離錢盡量遠點。