单子知陈必亡_古诗文_诗歌大全

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单子知陈必亡

发布时间:2020-06-22 05:04:29

分类:古诗文发布者:九月阳光

  定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不視塗,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置饩,司裏不授館,國無寄寓,縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳,陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏,留賓不見。

  單子歸,告王曰:“陳侯不有大咎,國必亡。”王曰:“何故?”對曰:“夫辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節解,驷見而隕霜,火見而清風戒寒。故《先王之教》曰:‘雨畢而除道,水涸而成梁,草木節解而備藏,隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其時儆曰:“收而場功,待而畚梮,營室之中,土功其始,火之初見,期于司裏。’此先王所以不用财賄,而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁,是廢先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列樹以表道,立鄙食以守路,國有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以禦災也,其餘無非谷土,民無懸耜,野無奧草。不奪民時,不蔑民功。有優無匮,有逸無罷。國有班事,縣有序民。’今陳國道路不可知,田在草間,功成而不收,民罷于逸樂,是棄先王之法制也。

  “

“周之《秩官》有之曰:‘敵國賓至,關尹以告,行理以節逆之,候人爲導,卿出郊勞,門尹除門,宗祝執祀,司裏授館,司徒具徒,司空視途,司寇诘奸,虞人入材,甸人積薪,火師監燎,水師監濯,膳宰緻饔,廪人獻饩,司馬陳刍,工人展車,百官以物至,賓入如歸。是故小大莫不懷愛。其貴國之賓至,則以班加一等,益虔。至于王吏,則皆官正莅事,上卿監之。若王巡守,則君親監之。’今雖朝也不才,有分族于周,承王命以爲過賓于陳,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道賞善而罰淫,故凡我造國,無從非彜,無即慆淫,各守爾典,以承天休。’今陳侯不念胤續之常,棄其伉俪妃嫔,而帥其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陳,我大姬之後也。棄衮冕而南冠以出,不亦簡彜乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帥其德也,猶恐殒越。若廢其教而棄其制,蔑其官而犯其令,将何以守國?居大國之 ,而無此四者,其能久乎?”

  六年,單子如楚。八年,陳侯殺于夏氏。九年,楚子入陳。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “

“周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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