家童鼻息已雷鸣。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。譯文及注釋

譯文　　夜裏在東坡飲酒，醉而複醒，醒了又飲。回來的時候仿佛已經三更。家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反複敲門裏面全不回應，隻好獨自倚着藜杖傾聽江水奔流的吼聲。　　長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麽時候能忘卻爲功名利祿而奔競鑽營！趁着這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。

注釋臨江仙：唐教坊曲名，後用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。東坡：在湖北黃岡縣東。蘇轼谪貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的遊息之所，築雪堂五間。聽江聲：蘇轼寓居臨臯，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。營營：周旋、忙碌，内心躁急之狀，形容爲利祿竟逐鑽營。夜闌：夜盡。縠紋：比喻水波細紋。縠，绉紗。

賞析

　　這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨臯住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活态度和要求徹底解脫的出世意念，展現了

了作者曠達而又傷感的心境。

　　上片首句“夜飲東坡醒複醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而複醒，醒而複醉，當他回臨臯寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦胧的情态。這開頭兩句，先一個“醒複醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡緻地表現出來了。

　　接着，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個風神潇灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生态度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。

　　上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者谛聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出曆盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而爲下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。

　　下片一開始，詞人便慨然長歎道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟歎，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。“長恨此身非我有”是化用《莊子·知北遊》“汝生非汝有也”句。“何時忘卻營營”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生

，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。爲人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，随其周旋忙碌。蘇轼政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含着詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論爲詞，化用哲學語言入詞，沖破了傳統詞的清規戒律，擴大了詞的表現力。這種語言上的特色正表現出詞人的獨特個性。正如前人所說。東坡“橫放傑出，自是曲子中縛不住者”。

　　詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景緻，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物遊，爲如此靜谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地産生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄餘生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，随波流逝，任意東西，他要将自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

　　“夜闌風靜彀紋平”，表面上看來隻是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的産物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征着詞人追求的甯靜安谧的理想境界，接以“小舟

”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他複雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羁的性格。“小舟從此逝，江海寄餘生”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人潇灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

　　這首詞寫出了谪居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。曆史上的成功之作，無不體現作者的鮮明個性，因此，作爲文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力爲之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有‘一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。

創作背景

　　這首詞作于蘇轼黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（公元1082年）九月。元豐三年（公元1080年），蘇轼因烏台詩案，谪貶黃州（今湖北黃岡）。但他沒有被痛苦壓倒。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。這就是此詞的創作背景。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍

昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。