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诗偈 其一一五

发布时间:2019-02-18 08:43:26

分类:古诗文发布者:遥远的她

常聞阿閦佛,拟向東方讨。今日審思維,不動自然到。

語汝守門奴,何須苦煩燥。我奏父王知,與汝改名號。

破卻有爲功,顯示無爲道。

作者簡介

龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禅門居士,被譽稱爲達摩東來開立禅宗之後“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禅家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模拟佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理爲一特點。至于他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禅的描述,不僅成爲後代佛門居士向往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。

常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。

语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。

破却有为功,显示无为道。

作者简介

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

国风·周南·桃夭

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谢叔子阳丈惠诗

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登二妃庙

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寻隐者不遇-贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。【注解】:1、云深:指山深云雾浓。【韵译】:苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。他还...[全文阅读]

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