浮云道院诗二十二首,并引 其十一_古诗文_诗歌大全

诗歌大全>诗歌>古诗文

浮云道院诗二十二首,并引 其十一

发布时间:2019-02-18 09:11:03

分类:古诗文发布者:汝终究是孙子

靜夜坐百态,曉起俱不然。奈何不自悟,擾擾欲勝天。

效颦冀見好,反以醜取捐。勞心苟無益,何如信吾緣?

作者簡介

劉鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說家。譜名震遠,原名孟鵬,字雲抟、公約。後更名鹗,字鐵雲(劉鐵雲),又字公約,號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮江市)人,寄籍山陽(今江蘇淮安區)。劉鹗自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之後,終生主張以“教養”爲大綱,發展經濟生産,富而後教,養民爲本的太谷學說。他一生從事實業,投資教育,爲的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔,太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。

静夜坐百态,晓起俱不然。奈何不自悟,扰扰欲胜天。

效颦冀见好,反以丑取捐。劳心苟无益,何如信吾缘?

作者简介

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

国风·周南·桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。创作背景  关于此诗的背景,《毛诗序》以...[全文阅读]

谢叔子阳丈惠诗

老子诗盟久废闲,喜君步骤少陵坛。句敲金玉声名远,韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露,皎如盘底走珠丸。苦莍难没诗家事,会看尘冠早一弹。作者简介张明中,号敬斋,生平不详...[全文阅读]

登二妃庙

朝云乱人目,帝女湘川宿。折菡巫山下,采荇洞庭腹。故以轻薄好,千里命舻舳。何事非相思,江上葳蕤竹。作者简介吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家...[全文阅读]

《观刈麦》

观刈麦-白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有...[全文阅读]

《长恨歌》

长恨歌-白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温...[全文阅读]

《寻隐者不遇》

寻隐者不遇-贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。【注解】:1、云深:指山深云雾浓。【韵译】:苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。他还...[全文阅读]

本文标题:浮云道院诗二十二首,并引 其十一

本文链接:https://m.biqugena.com/article/328817.html

上一篇:恭和栖贤法兄奉怀本师老人韵

下一篇:一字百题示商君祥 其八十三 睡

古诗文相关文章
更多古诗文文章

精选古诗文

经典诗歌分类阅读

古诗文热点