同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占。全诗译文及注释赏析

出自清代黃宗羲的《過雲木冰記》

　　歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪窦返至過雲。雰霭淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，岚寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霁地表。雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，珑松插于幽篁，纓絡纏于蘿阙。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。餘愕眙而歎曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。”

　　蓋其地當萬山之中，嚣塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故爲葕陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵铄心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故爲勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之沖動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故爲玄冥之所長駕；群峰灌頂，北鬥堕脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫籲魃舞。常如夜行秋爽，故爲曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恒寒而無

無燠。

　　餘乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關于吉兇之占。居其間者，亦豈無淩峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之數者乎？”餘方龃龉世度，将欲過而問之。

黃宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家，東林七君子黃尊素長子，漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，别號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱爲“明末清初五大家”，亦有“中國思想啓蒙之父”之譽。