询其状，则其子又死矣。全诗译文及注释赏析

出自明代王守仁的《瘗旅文》

　　維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，将之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。

　　薄午，有人自蜈蚣坡來，雲：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，複有人來，雲：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”詢其狀，則其子又死矣。明日，複有人來，雲：“見坡下積屍三焉。”則其仆又死矣。嗚呼傷哉！

　　念其暴骨無主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童闵然涕下，請往。就其傍山麓爲三坎，埋之。又以隻雞、飯三盂，嗟籲涕洟而告之，曰：

　　嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場驿丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之産，吾不知爾郡邑，爾烏爲乎來爲茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千裏。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五鬥，爾率妻子躬耕可有也。烏爲乎以五鬥而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！

　　爾誠戀茲五鬥而來，則宜欣然就道，胡爲乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，

，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘗爾，乃使吾有無窮之怆也。

　　嗚呼傷哉！縱不爾瘗，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不緻久暴露爾。爾既已無知，然吾何能違心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，曆瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾爲爾者重，而自爲者輕也。吾不宜複爲爾悲矣。

　　吾爲爾歌，爾聽之。歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中。達觀随寓兮，奚必予宮。魂兮魂兮，無悲以恫。

　　又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾随兮，無以無侶爲悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與栖兮。爾安爾居兮，無爲厲于茲墟兮！

譯文　　在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這裏，不知他姓甚名誰。身邊帶着一個兒子、

一個仆人，将要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實現。第二天早晨，派人去探視，他已經走了。　　近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說：“這一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐着歎息。”問明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具屍體。”那麽，他的仆人又死了。唉，令人傷心啊！　　想到他們的屍骨暴露在荒野，無人認領，于是我就帶着兩個童仆，拿着畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出爲難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊。”兩名童仆憐憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。随即供上一隻雞、三碗飯，一面歎息，一面流着眼淚，向死者祭告說：　　唉，悲傷啊！你是什麽人，什麽人啊？我是此地龍場驿的驿丞、餘姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區，我不知你的家鄉是何郡何縣，你爲什麽要來做這座山上的鬼魂啊？古人不會輕率地離開故鄉，外出做官也不超過千裏。我是因爲流放而來此地，理所應當。你又有什麽罪過而

非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五鬥米，你領着老婆孩子親自種田就會有了。爲什麽竟用這五鬥米換去你堂堂七尺之軀？又爲什麽還覺得不夠，再加上你的兒子和仆人啊？哎呀，太悲傷了！你如真正是爲留戀這五鬥米而來，那就應該歡歡喜喜地上路，爲什麽我昨天望見你皺着額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？　　一路上常冒着霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的仆人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什麽呢？我不過是憐念你們三具屍骨無所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感怆。唉，悲痛啊！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐狸成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不緻長久的暴露。你已經沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉來到此地，已經三個年頭。曆盡瘴毒而能勉強保全自己的生命，主要是因爲我沒有一天懷有憂戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我爲你想得太重，而爲自身想得很輕啊。我不應該再爲你悲傷了！　　我來爲你唱歌，你

請聽着。我唱道：連綿的山峰高接雲天啊，飛鳥不通。懷念家鄉的遊子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠啊，都在四海的環繞之中。想得開的人兒到處爲家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！　　再唱一隻歌來安慰你：我與你都是離鄉背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶着你子你仆緊相從。我們一起遨遊同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉啊，放聲歎息長悲恸。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身後随從；不要以爲無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的遊魂卧其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝爲友啊，到晚間再與猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇！

注釋正德四年：1509年。正德爲明武宗年號（1506—1521）。吏目：明代散州或直隸州均設有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署内部事務。龍場：龍場驿，在今貴州修文縣。土苗：土著苗族。籬落：籬笆。觇（chān）：窺視薄午：近午。将：攜。畚（běn）：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。锸（chā）：鐵鍬。坎：坑。

涕洟：目出爲涕，鼻出爲洟，即指眼淚鼻涕。這裏謂哭泣。繄（yī）：發語詞，表語氣。胡爲乎：爲了什麽。竄逐：放逐，這裏謂貶斥。蹙然：皺眉憂愁的樣子。庵忽：疾速，這裏喻死亡。虺（huǐ）：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長八九尺。際天：接近天際。維：同“惟”，隻有。随寓：随處可居，即随寓而安。恫（dòng）：恐懼。骖（cān）：古代一車駕三馬叫骖。這裏是駕馭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：帶有條紋的無角的龍。厲：厲鬼。墟：村落。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，谥文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱爲孔、孟、朱、王。