武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。全诗译文及注释赏析

出自先秦左丘明的《臧哀伯谏納郜鼎》

　　夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不緻，粢食不鑿，昭其儉也；衮冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲遊纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉?武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況将昭違亂之賂器于大廟。其若之何?”公不聽。

　　《臧哀伯谏納郜鼎》選自《左傳·桓公二年》。前710年的春天，宋國太宰華父督殺死司馬孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而豔”的妻子。宋殇公爲此很生氣，華父督害怕，就幹脆把殇公也殺了，另立宋莊公。華父督爲了取得各諸侯國對此事的默認，先後對齊、陳、鄭、魯等國進行賄賂。魯桓公接受了宋國送給的郜鼎，并把它安放在太廟裏。魯國大夫臧哀伯認爲這樣做“非禮”，

，會導緻官員腐敗，甚至導緻國家敗亡。于是對桓公進行勸谏。

丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的後代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，後爲魯國太史 。左氏世爲魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。