臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。全诗译文及注释赏析

出自魏晉西晉·李密的《陳情表》

　　臣密言：臣以險釁，夙遭闵兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，内無應門五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫 茕茕孑立 一作：獨立)

　　逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。诏書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉诏奔馳，則劉病日笃，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實爲狼狽。

　　伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特爲尤甚。且臣少仕僞朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相爲命，是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣

臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(祖母 一作：祖母劉)

　　李密原是蜀漢後主劉禅的郎官(官職不詳)。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣。仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，後又拜爲洗馬(即太子侍從官)，就是文中說的“诏書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。晉武帝爲什麽要這樣重用李密呢?第一，當時東吳尚據江左，爲了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當時以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關系，維持社會的安定秩序。正因爲如此，李密屢被征召。

　　李密爲什麽“辭不就職”呢?大緻有這樣三個原因：第一，李密确實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終餘年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認爲漢主劉禅是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有

一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣爲君之心腹；皇帝不高興時，臣爲君之土芥。出于曆史的教訓，李密不能沒有後顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

　　李密不想馬上出來做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“诏書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”輕慢皇帝，違抗皇命是要殺頭的。爲了擺脫這個困境，達到不出來做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行爲納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕僞朝，曆職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着對晉武帝不滿，這就極其危險了，所以李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是爲了供養祖母劉，是爲了“孝”。但是這裏又産生了一個問題，事父爲孝，事君爲忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的诏令，不出來做官，就是不忠。古人雲“忠孝不能兩全”。《韓詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢爲理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君

法非忠也。’于是刎頸而死。”爲忠臣不得爲孝子，爲孝子不得爲忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，後盡忠。“是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之後，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無話可說了。

　　李密爲了達到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。從文章中可以想見，李密在構思《陳情表》時，有三種交錯出現的感情：首先是因處境狼狽而産生的憂懼之情；其次是對晉武帝“诏書切峻，責臣逋慢”的不滿情緒；最後是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫文章時，便把這三種感情重新加以整理，經過冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，隻在文中含蓄地一筆帶過，掩入對祖母劉的孝情之中。而對後一種感情則大肆渲染，并且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年”。從這樣一種情境出發，作者先以簡潔精練的語言寫自己的孤苦，爲“祖母無臣，無以終餘年”作鋪墊，然後反複強調祖母劉的病：如第一段的“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段的“劉病日笃”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

　《陳情表》是寫給晉武帝的，是爲了達到“辭不就職”的目的。從這個目的出發，李密并沒有把孝情一洩到底，而是用理性對感情加以節制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。第一段先寫自己與祖母劉的特殊關系和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”如果從這種孝情繼續寫下去，會有許多話要說，如對祖母的感激，對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉而寫蒙受國恩而不能上報的矛盾心情，寫自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉诏奔馳”。爲什麽不能去呢?因爲“劉病日笃”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因爲孝情深厚，而“诏書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實爲狼狽”的處境。前面抒發的孝情被節制以後，又在另一個前提下出現了。第三段作者轉寫自己“不矜名節”，并非“有所希冀”，不應诏做官，是因爲“祖母無臣，無以終餘年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。

　　《陳情表》，選自《文選》卷三七。三國魏元帝景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪爲亡國之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密爲太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”爲口實，以祖母

供養無主爲由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

李密（224年—287年），字令伯，一名虔，犍爲武陽（今四川彭山）人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。後李密以對祖母孝敬甚笃而名揚于鄉裏。師事著名學者谯周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢爲尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召爲太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。曆任溫縣令、漢中太守。後免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見載《華陽國志》、《晉書》。代表作爲《陳情表》。