发布时间：2019-07-14 13:58:16
出自先秦韓非的《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“甯信度,無自信也。”譯文及注釋譯文 有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。 有人問他說：“爲什麽你不用自己的腳去試一試呢?” 他說：“我甯可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
注釋選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現今河南省的新鄭縣。欲：将要，想要。者：（怎麽樣）的人。（定語後置）先：首先，事先。度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）而：順承連詞 意爲然後置： 放，擱在。（動詞）之：代詞，它，此處指量好的尺碼。其：他的，指鄭人的。（代詞）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（動詞）操：拿、攜帶。（動詞）已：已經。（時間副詞）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名詞）乃：于是（就）持：拿，在本文中同
同“操”。（動詞）度（dù)：量好的尺碼，這裏作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞） 之：文言代名詞，這裏指量好的尺碼。操：操持，帶上拿着的意思及：等到。反：通“返”，返回。罷：引申爲散了，完結的意思，這裏指集市已經解散。遂：于是。曰：說。甯（nìng）：副詞。甯可，甯願。無：虛無，沒有，這裏是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罷：集市散了至之市：等到前往集市。
作者簡介韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非爲韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
出自先秦韩非的《郑人买履》
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”译文及注释译文 有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词 意为然后置： 放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同
同“操”。（动词）度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词） 之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了至之市：等到前往集市。
作者简介韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
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