发布时间:2019-02-22 09:49:28
點即不到,一大藏教錦上鋪花。到即不點,祖師西來金聲玉振。
祖意教意,是同是别,碧潭雲外不相關。
作者簡介釋克勤(一○六三~一一三五),字無著,號佛果,彭州崇甯(今四川郫縣西北)人。俗姓駱。爲南嶽下十四世,五祖法演禅師法嗣。曆住妙寂、六祖、昭覺等寺。徽宗政和中诏住金陵蔣山,敕補天甯、萬壽。高宗建炎初,又遷金山,賜號圓悟禅師。改住雲居,複領昭覺。紹興五年卒,年七十三。賜號靈照,谥真覺禅師(《建炎以來系年要錄》卷一○○作正覺)。事見《鴻慶居士集》卷四二《圓悟禅師傳》,《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十二首。
点即不到,一大藏教锦上铺花。到即不点,祖师西来金声玉振。
祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。
作者简介释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。创作背景 关于此诗的背景,《毛诗序》以...[全文阅读]
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朝云乱人目,帝女湘川宿。折菡巫山下,采荇洞庭腹。故以轻薄好,千里命舻舳。何事非相思,江上葳蕤竹。作者简介吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家...[全文阅读]
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寻隐者不遇-贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。【注解】:1、云深:指山深云雾浓。【韵译】:苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。他还...[全文阅读]
本文标题:偈五十三首 其二十五
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