满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。全诗译文及注释赏析

出自宋代晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》

一向年光有限身，等閑離别易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。賞析

　　這是《珠玉詞》中的别調。大宴的詞作，用語明淨，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫傷春懷遠的情懷，深刻沉着，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。

　　“一向年光有限身，等閑離别易消魂。”這首詞開頭兩句是說，人生是短暫的，離别是尋常的也是最使人傷心的。

　　首句劈空而來，語甚警煉。“一向”，即一晌，一會兒。片刻的時光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規律，誰不希望美好的年華能延續下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉集》中常有的慨歎，而在本詞中強烈的直接呼喊出來，更有撼人心魄的效果。次句加厚一筆。“黯然銷魂者，唯别而已矣！”可是，詞中所寫的，不是去國千裏的生離，更不是瀝泣抆血的死别，而隻不過是尋常的離别而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，别離是不止一次會遇到的，而每一回離别，都占去有限年光的一部

部分，這怎不令人“易銷魂”呢？

　　“酒筵歌席莫辭頻。”上片末句是說，酒宴歌舞就不要推辭了吧。對此，詞人唯有強自寬解，痛苦是無益的，不如對酒當歌，自遣情懷吧。“頻”，謂宴會的頻繁。葉夢得《避暑錄話》載，晏殊“唯喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有佳客必留，留亦必以歌樂相佐”。“酒筵歌席”，即指這些日常的宴飲。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。

　　“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。”換頭兩語是說，若是登臨之際，放眼遼闊的江山，徒然的懷念遠别的親友；就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。換頭兩語，忽作變征之聲。氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美，是不可多得的佳句。

　　“不如憐取眼前人。”結句是說，不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。本詞意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作爲富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己。也不會沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“憐取眼前人”，也隻是爲了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫态度。

　　下片抒情。起首兩句爲空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人；等到風雨吹落繁華之際，才發現春天易逝，不禁更生傷春愁情。

這兩句詞意境開闊、遼遠，表現出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可複得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種态度。

　　本詞是《珠玉詞》的代表作。詞中所寫的并非一時，所感的也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，感世事之無常；慨歎空間和時間的距離難以逾越，慨歎對消逝的美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄予着對人生的哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實，牢牢的抓住眼前的一切。這裏所表現的思想，頗類似近代風靡了法國以緻歐美的存在主義。本來詞意是頗爲頹靡的，但詞人卻把這種感情表現得很曠達、爽朗，可見其胸襟與識度。

作者簡介

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父爲撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-2220），在當時北宋詞壇上，被稱爲“大晏”和“小晏”。