又于乐工故书中得商调《霓裳曲》十八阕，皆虚谱无辞。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《霓裳中序第一·亭臯正望極》

丙午歲，留長沙。登祝融。因得其祠神之曲曰《黃帝鹽》、《蘇合香》。又于樂工故書中得商調《霓裳曲》十八阕，皆虛譜無辭。按沈氏《樂律》，《霓裳》道調，此乃商調。樂天詩雲：“散序六阕”，此特兩阕。未知孰是？然音節閑雅，不類今曲：餘不暇盡作。作《中序》一阕傳于世。餘方羁遊，感此古音，不自知其辭之怨抑也。

亭臯正望極，亂落江蓮歸未得。多病卻無氣力，況纨扇漸疏，羅衣初索。流光過隙，歎杏梁、雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顔色。幽寂，亂蛩吟壁，動庾信、清愁似織。沉思年少浪迹，笛裏關山，柳下坊陌。墜紅無信息，漫暗水、涓涓溜碧。飄零久、而今何意，醉卧酒垆側。

譯文從平坦的江畔極目遠望，亂紛紛蓮花凋落，一去不返，順水漂泊。多病的身軀氣力衰弱，更何況秋風漸漸寒瑟，團扇漸漸閑擱，羅衣單薄，開始更換穿着。光陰流逝如白駒從門縫一閃而過，可歎杏梁上的雙燕春來秋去就像遠行的旅客。意中人兒何在？一簾淡淡秋月銀波，仿佛照着她憔悴的顔色。多少幽暗寂寞。蟋蟀在牆壁裏雜亂地吟歌，牽動了流寓異鄉的庾信，清秋的愁緒如亂絲萦惹。深深地回憶年少時的浪迹飄泊，笛聲裏關山跋涉。垂柳下花巷消磨

磨。意中人如落紅斷了音信，仿佛随着碧綠的暗水涓涓流去，空自失落。飄零日久，而今哪還有，醉卧酒垆的豪曠意緒和氣魄。

注釋霓裳中序第一：詞牌名，是姜夔所填“商調”曲。雙調一百零一字，前片七仄韻，後片八仄韻，例用入聲部韻。前片第四句第一字是領格，宜用去聲。祝融：衡山七十二峰之最高峰。《黃帝鹽》、《蘇合香》：南宋時獻神樂曲。前者原爲唐代杖鼓曲，後者原爲唐代軟舞曲。商調：樂曲七調之一，其音凄怆哀怨。沈氏《樂律》：指沈括《夢溪筆談》論樂律。怨抑：怨恨抑郁。亭臯：水邊的平地上。正望極：指望盡天涯。纨扇漸疏：秋天漸近，逐漸疏遠團扇。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。流光：指如流水般逝去的時光。過隙：喻時間短暫，光陰易逝。杏梁：文杏木做的屋梁。蛩：蟋蟀。庾信：南北朝時期詩人、文學家，字子山，小字蘭成。詩賦大量抒發了自己懷念故國鄉土的情緒，以及對身世的感傷，風格也轉變爲蒼勁、悲涼。墜紅：落花。醉卧酒垆側：形容豪飲一醉方休。酒垆：置酒甕的土台。

　　公元1186年（宋孝宗淳熙十三年丙午），姜白石客遊于湖南長沙，登南嶽衡山七十二峰之最高峰祝融峰，發現了獻神曲《黃帝鹽》、《蘇合香》樂譜。兩曲原來都是唐代樂曲。繼而又從樂師

舊書之中，發現了商調《霓裳羽衣曲》樂譜。姜白石所發現之譜，調屬夷則商，雖與唐樂原貌不盡相同，但畢竟是煌煌唐樂之遺響。

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。