燕子欲归时节，高楼昨夜西风。全诗译文及注释赏析

出自宋代晏殊的《破陣子·燕子欲歸時節》

燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調中。此情千萬重。賞析

　　這首詞，仍然是惜别、思念之作。寂寞是愛的一種聲音，孤獨是愛的另外一種聲音。而心，則是愛的道路。愛情是盞燈，思念是其中的燈油。當有一天，一個人站在往事的回廊中觀望的時候，縱有如火的紅豆，也點不亮那斷了紋路的情傷。情已斷，愛已走，心已碎，手已涼。這樣的現實，不知不覺地站在一個女子的心裏。

　　于自己内心思念的盡頭，發現，心被那遠去的人牽得很緊，很疼。世界這麽大，但幸運的是，那别人的名字，仍然還在心裏，牽挂着，等待着，等待他的歸期。隻是不知道，是不是還能穿過茫茫的紅塵，找到那把可以打開距離的鑰匙。

　　真的如同徐再思所說的那樣：平生不會相思，才會相思，便害相思。

　　這首詞，仍然是一個女子的傷情。

　　葉嘉瑩先生在《大晏詞的欣賞》中這樣評價此詞：“至于寫豔情者，如其……《破陣子》之‘多少襟懷言不盡，寫向蠻箋曲調中，此情千萬重’，若以這些詞句與柳永《定風流》之‘彩線慵拈伴伊坐’，《菊花新》之‘欲掩香帏論缱绻’諸作相

相較，則大晏正所謂‘雖作豔語，終有品格’，因爲大晏所喚起人的隻是一份深摯的情意，而此一份情意雖然或者乃因兒女之情而發，然而卻并不爲兒女之情所限，較之一些言外無物的淺露淫亵之作，自然有高下、雅鄙的分别。”

　　有權威的解析認爲，這是一首秋日席間贈妓之作。全篇代歌妓述事言情，先寫這位歌女對“時節”的感受，次寫她在筵席上與情人“小會”的歡欣及她的即席演唱，最後寫她與情人依依惜别的種種情狀。

　　這樣的解析雖然沒有什麽問題，但是我總是覺得太過實在了一些。晏殊自己沒有明說這是代歌女而作或贈妓之作，我們如果斷成代歌女而作或贈妓之作，也不是不可，隻是在我看來，有點喧賓奪主的嫌疑。所以，我堅持認爲，這就是一首惜别、思念之作。和一個女子有關。除此之外，不做其他的推斷。

　　“燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。”

　　這裏點明了時節。從“燕子欲歸”和“昨夜西風”這兩句來看，當是晚春至秋初的這段時節。

　　這句，其實存在着一個人物特寫。一個女子站在高樓之上，望着遠方的姿态寫滿了思念。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個女子，但從“燕子”、“高樓”這兩句，我們就可以在自己的腦海中勾畫出一個女子婀娜多姿的身姿。真正的高手，就高在“以物

襯人”或“以物寫人”的境界上。

　　詩詞從來都是一種省略文體，不可能說得過于明白。所以，這就需要我們有想象力，甚至是合理的、大膽的想象。

　　“燕子欲歸”，這其實是女子内心的願望和最真最深的疼。你看那燕子，都雙飛在她的眼前，可是，他卻獨自留下她，忍受這漫長的寂寞的煎熬，甚至是孤獨的思念的掏挖。

　　燕子欲歸，人未歸。我想，這才是晏殊最想寫出來的結果。不過，卻留着，讓讀者自己去想象。明白無誤的是，詞中女子的内心和思念已經寄出去，而且，一直沒有找到可以收留的地方，一直在路上跋涉。

　　不過，他仍然在她的心裏燃燒着。他拿走了她的夢、她的淚水和她的思念。

創作背景

　　一般認爲《破陣子·燕子欲歸時節》這首詞是宋仁宗晏殊家道落寞時所作。看到歌女的酸楚，聯想到自己的落魄，由此創作這首詞作表達内心的痛苦。

作者簡介

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父爲撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-2220），在當時北宋詞壇上，被稱爲“大晏”和“小晏”。