发布时间：2019-09-21 16:21:38
出自兩漢的《今日良宴會》
今日良宴會，歡樂難具陳。彈筝奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙塵。何不策高足，先據要路津。無爲守窮賤，坎坷長苦辛。
譯文及注釋譯文今天這麽好的宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完。這首筝曲的聲調是多麽地飄逸，這是最時髦的樂曲出神入化。有美德的人通過樂曲發表高論，知音者能體會出音樂的真意。音樂的真意是大家的共同心願，隻是誰都不願意真誠說出來。人生像寄旅一樣隻有一世猶如塵土，刹那間便被那疾風吹散。爲什麽不想辦法捷足先登，先高踞要位而安樂享富貴榮華呢？不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
注釋良宴會：猶言熱鬧的宴會。良，善也。難具陳：猶言難以一一述說。具，備也。陳，列。筝：樂器。奮逸：不同凡俗的音響。‘新聲：指當時最流行的曲調。指西北鄰族傳來的胡樂。妙入神：稱贊樂調旋律達到高度的完滿調和。令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：猶言首發高論。唱，古作“倡”，這裏泛用于言談。真：謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂的悅耳，而是能用體會所得發爲高論。“齊心”句：下面感慨爲人人心中所有。同，一緻
緻。申：表達出來。奄忽：急遽也。飙（biāo）塵：指狂風裏被卷起來的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良馬的代稱。據要路津：是說占住重要的位置。要想“先據要路津”，就必須“策高足”。路，路口。津，渡口。“無爲”句：不要守貧賤，是勸誡的語氣，和‘何不策高足’的反诘語氣相稱應，表示一種迫切的心情。轗（kǎn）轲：指困頓，不得志。
創作背景此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》大約是東漢後期作品，作者已佚，大多是文人模仿樂府之作。今人綜合考察這十九首詩所表現的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及其純熟的藝術技巧，一般認爲這十九首詩所産生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。
出自两汉的《今日良宴会》
今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。
译文及注释译文今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
注释良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。‘新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致
致。申：表达出来。奄忽：急遽也。飙（biāo）尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。轗（kǎn）轲：指困顿，不得志。
创作背景此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
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