发布时间：2019-05-21 08:41:24
出自先秦屈原的《蔔居》
屈原既放，三年不得複見。竭知盡忠而蔽障于讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太蔔鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾甯悃悃款款，樸以忠乎，将送往勞來，斯無窮乎？
“甯誅鋤草茅以力耕乎，将遊大人以成名乎？甯正言不諱以危身乎，将從俗富貴以偷生乎？甯超然高舉以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？甯廉潔正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
“甯昂昂若千裏之駒乎，将泛泛若水中之凫，與波上下，偷以全吾軀乎？甯與骐骥亢轭乎，将随驽馬之迹乎？甯與黃鹄比翼乎，将與雞鹜争食乎？
“此孰吉孰兇？何去何從？
“世溷濁而不清：蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。”
譯文及注釋譯文一 屈原（被）流放了，三年不再能見（到國王）。（他）竭盡智慧用盡忠心，卻被讒言遮擋和阻隔。（他）心情煩悶思想混亂，不知道何去何從。就前往拜見太蔔鄭詹尹說：“
“我有所疑惑，希望由先生您來決定。”詹尹就擺正蓍草拂淨龜殼說：“您有什麽賜教的啊？” 屈原說：“我是甯願忠實誠懇，樸實地忠誠呢，還是迎來送往，而使自己不會窮困呢？ “是甯願憑力氣除草耕作呢，還是遊說于達官貴人之中來成就名聲呢？是甯願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是甯願超然脫俗來保全（自己的）純真呢，還是阿谀逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地谄言獻媚）來巴結婦人呢？是甯願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（一樣滑）如熟皮（一樣軟），來谄媚阿谀呢？ “是甯願昂然（自傲）如同（一匹）千裏馬呢，還是如同（一隻）普普通通的鴨子随波逐流，偷生來保全自己的身軀呢？ “是甯願和良馬一起呢，還是跟随驽馬的足迹呢？是甯願與天鵝比翼齊飛呢，還是跟雞鴨一起争食呢？ “這些選擇哪是吉哪是兇？應該何去何從？ “（現實）世界渾濁不清：蟬翼被認爲重，千鈞被認爲輕；黃鍾被毀壞丢棄，瓦鍋被認爲可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。可歎啊沉默吧，誰知道我是廉潔忠貞的呢？” 詹尹便放下蓍草辭謝道：“所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地
方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行爲（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！”
譯文二 屈原被流放後，三年沒能再見楚懷王。他竭盡智慧效忠國家，卻被讒言謗語把他和君王遮蔽阻隔。他心煩意亂，不知如何是好。于是去見太蔔鄭詹尹問蔔說：“我對有些事疑惑不解，希望通過您的占蔔幫助我分析判斷。”鄭詹尹就擺正蓍草、拂去龜甲上的灰塵，問道：“先生有何見教?” 屈原說：“我甯可誠懇樸實、忠心耿耿呢，還是迎來送往、巧于逢迎而擺脫困境?甯可墾荒鋤草勤勞耕作呢，還是交遊權貴而沽名釣譽?甯可毫無隐諱地直言爲自己招禍呢，還是順從世俗貪圖富貴而苟且偷生?甯可鶴立雞群而保持正直操守呢，還是阿谀逢迎、強顔歡笑以侍奉那位婦人?甯可廉潔正直以保持自己的清白呢，還是圓滑詭詐、油滑适俗、趨炎附勢?甯可像志行高遠的千裏駒呢，還是像浮遊的野鴨随波逐流而保全自身?甯可與骐骥并駕齊驅呢，還是追随那劣馬的足迹?甯可與天鵝比翼高飛呢，還是同雞鴨在地上争食?上述種種，哪個是吉哪個是兇，哪個該舍棄哪個該遵從?現在的世道混濁不清：認爲蟬翼是重的，千鈞是輕的；黃鍾大呂竟遭毀棄，瓦釜陶罐卻響如雷鳴
；讒佞小人嚣張跋扈，賢明之士則默默無聞。唉，沉默吧，誰人能知我廉潔忠貞的心哪!” 鄭詹尹于是放下蓍草抱歉地說：“尺比寸長但也有短處，寸比尺短卻也有它的長處；世間萬物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的時候；術數有占蔔不到的事情，天神也有難解之理。請您花心思實行您的主張吧，龜甲和蓍草實在不知如何破解您的疑惑!”
注釋放:放逐。複見:指再見到楚王。蔽障:遮蔽、阻撓。太蔔:掌管蔔筮的官。因:憑借。端策:數計蓍草;端,數也。拂龜:拂去龜殼上的灰塵。悃(kǔn)悃款款:誠實勤懇的樣子。送往勞來:送往迎來。勞(láo),慰勞。大人:指達官貴人。偷生:貪生。超然:高超的樣子。高舉:遠走高飛。保真:保全真實的本性。哫訾(zú zī):以言獻媚。栗斯:阿谀奉承狀。栗：恭謹，恭敬。斯：語助詞。喔咿儒兒(ní):強顔歡笑的樣子。婦人:指楚懷王的寵姬鄭袖，她與朝中重臣上官大夫等人聯合排擠饞毀屈原。突梯:圓滑的樣子。滑稽(gǔ jī):一種能轉注吐酒、終日不竭的酒器,後借以指應付無窮、善于迎合别人。如脂如韋:謂像油脂一樣光滑,像熟牛皮一樣柔軟,善于應付環境。潔楹:度量屋柱,順圓而轉,形容處世的圓滑随俗。潔,借爲"絜(xié)",《楚辭補注》引《文選》亦作"絜"。昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的樣子。泛泛:漂浮不定的樣子。凫(fú):水鳥,即野鴨。此字下
原有一"乎"字,據《楚辭補注》引一本删。亢轭(kàng‘è):并駕而行。亢,同"伉",并也;轭,車轅前端的橫木。驽(nú)馬:劣馬。甯與黃鹄比翼乎：黃鹄(hú):天鵝；比：舊讀bì。鹜:鴨子。溷(hùn混)濁:肮髒、污濁。千鈞:代表最重的東西。古制三十斤爲一鈞。黃鍾:古樂中十二律之一,是最響最宏大的聲調。這裏指聲調合于黃鍾律的大鍾。瓦釜:陶制的鍋。這裏代表鄙俗音樂。高張:指壞人氣焰嚣張,趾高氣揚。謝:辭謝,拒絕。數:卦數。逮:及。
作者簡介屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰國時期楚國貴族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成爲中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經》并稱“風騷”二體，對後世詩歌創作産生積極影響。
出自先秦屈原的《卜居》
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
译文及注释译文一 屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“
“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？” 屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？ “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？ “是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？ “是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？ “这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？ “（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？” 詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地
方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
译文二 屈原被流放后，三年没能再见楚怀王。他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。他心烦意乱，不知如何是好。于是去见太卜郑詹尹问卜说：“我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。”郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道：“先生有何见教?” 屈原说：“我宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境?宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉?宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人?宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势?宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹?宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食?上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清：认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣
；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!” 郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。请您花心思实行您的主张吧，龟甲和蓍草实在不知如何破解您的疑惑!”
注释放:放逐。复见:指再见到楚王。蔽障:遮蔽、阻挠。太卜:掌管卜筮的官。因:凭借。端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。大人:指达官贵人。偷生:贪生。超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下
原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。亢轭(kàng‘è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。驽(nú)马:劣马。宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú):天鹅；比：旧读bì。鹜:鸭子。溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。谢:辞谢,拒绝。数:卦数。逮:及。
作者简介屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
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