苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！全诗译文及注释赏析

出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》

出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈台。

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。谪居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

譯文及注釋

譯文我離家外出去遠行，無論到哪裏，都會敞開寬闊的胸懷。我們要樂觀曠達，心裏不要難受悲哀。世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來。回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以後，我将遊曆祖國大地，觀察形勢，數曆山川。不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈台”之類的混話。

我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我将不顧生死。難道能因爲有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隐不仕，當一名成卒适宜。我開着玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴诏獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來爲我送行。

注釋立：成

成。三島：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭。此旬回顧抗英經曆，足見英國無人。九垓（gāi）。九州，天下，這句可能是用古神話中豎亥自東極步行至西極的故事（見《山海經·海外東經》），表示自己将風塵仆仆地走遍各地觀察形勢。兒童：指幼稚無知的人，代指對林則徐被貶幸災樂禍的人。趙老送燈台：即上句的輕薄語。衰庸：意近“衰朽”，衰老而無能，這裏是自謙之詞。以：用，去做。谪居：因有罪被遣戍遠方。養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒爲适當。這句詩謙恭中含有憤激與不平。山妻：對自己妻子的謙稱。故事：舊事，典故。

其二賞析

　　首聯是說：我以微薄的力量爲國擔當重任，早已感到疲憊。如果繼續下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質還是平庸的才幹必定無法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機杼，都是正話反說、反言見意之辭。

　　颔聯若用現代語言表達，即“隻要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因爲害怕災禍而逃避呢。”此聯已成爲百餘年來廣爲傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。“生死以”，語出

《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子産因改革軍賦制度受到别人毀謗，他說：“苟利社稷，死生以之。”這裏的“以”字原意是“爲”、“做”或“從事”，準确地理解它的含義才能讀懂全詩。

　　頸聯從字面上看似乎心平氣和、逆來順受，其實心底卻埋藏着巨痛，細細咀嚼，似有萬丈波瀾。“谪居”，意爲罷官回鄉或流放邊遠地區。按封建社會的慣例，大臣無論受到什麽處分，隻要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個忠心耿耿而無端受責的俄國老奴對暴戾的主子說的話一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典。”接下來是說：“到邊疆做一個多幹體力活、少動腦子的‘戍卒’，對我正好是養拙之道。”“剛”，即“剛好”、“正好”。也就是說：“您這樣處理一個罪臣再合适不過了。”

　　尾聯從趙令《侯鲭錄》中的一個故事生發而來：宋真宗時，訪天下隐者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時其妻送詩一首雲：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉将官裏去，這回斷送老頭皮。”楊樸借這首打油詩對宋真宗表示不願入朝爲官。林則徐巧用此典幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的。”言外之意，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生

生當老百姓吧。”封建社會中的一位大忠臣，能說出這樣的牢騷話來，也就達到極限了。我們認真體味這首七律，當能感覺出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。

　　對仗工穩而靈活，是此詩寫作技巧上的一個特點。如，以“國家”對“禍福”，以“生死”對“避趨”，按詞性來說，都是正對。“生死以”的“以”字作“爲”解，是動詞；而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實詞義表達思想内容，又借它的虛詞義來與“之”字構成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動力。

其一賞析

　　詩人因抗英禁煙被貶，遠戍伊犁，心中自有一股不平之氣。但臨行與家人告别，深恐家人擔憂，又需笑言相勸，故開首二句強作歡顔。然而這也的确體現出詩人襟懷坦蕩，四海爲家的壯志豪情。詩人自信抗英禁煙有功無罪，曆史自會做出公正結論，面對貶谪問心無愧。“時事”二句便是對人生經驗的總結，人不能生而知之，要想辦成一件事，總要經過多次反複和波折，包括犯錯誤。這也是對家人子女的教誨。“風濤”一聯以輕蔑口吻譏諷英帝國主義國中無人，外強中幹；而自己正好借遠戍之機遊遍全國，了解情況，尋求抗擊侵略者的方法，胸懷廣闊，氣勢豪邁。末二句針對朝中投降派幸災樂禍，說自己永無回鄉之日的讕言。表示自己一定

會安全返回家鄉，返回首都，再與侵略者一決雌雄。“兒童輕薄語”五字生動刻劃了那些賣國小人的卑鄙行徑，表示出作者對他們的無比蔑視和嘲笑。全詩雖有眷戀故鄉之意，卻毫無小兒女悲戚之态，雄健豪勁，不失民族英雄本色。

創作背景

　　林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，發配伊犁，效力贖罪。他忍辱負重，于道光二十一年（1841年7月14日）被發配到新疆伊犁。詩人在古城西安與妻子離别赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫下此詩。

作者簡介

林則徐 1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝後期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵禦外辱過程中偉大的民族英雄，其主要功績是虎門銷煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命爲欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。