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从维族人为什么不吃猪肉说起

发布时间:2020-07-04 19:49:06

分类:十万个为什么发布者:鲜花只配女汉子

維吾爾族,民族語言爲維吾爾語,屬阿爾泰語系突厥語族,分爲中心、和田、羅布三個方言,普遍信仰伊斯蘭教。現在就跟着生活日記小編一起來了解一下維族人不吃豬肉的原因吧。

維族人不吃豬肉的原因

很早就聽說過維族人不吃豬肉,而且還聽說這是維族人祖上傳下來的規矩,或者是他們的習俗,所以我就想,維族人不吃豬肉,僅僅是老祖宗的規矩不讓吃,而不是他們不喜歡吃,他們肯定也喜歡吃,豬肉這麽香,他們怎麽可能不喜歡吃呢?後來,又聽一些人說,維族人幾個在一起,絕對不吃豬肉,可是如果單個維族人,就有偷偷吃豬肉的。這就更使我堅定了我的看法——維族人是喜歡吃豬肉的,隻是怕祖上的規矩,所以才不敢吃。

後來,交上了一個維族朋友,這才使我的觀點發生了變化。這個維族朋友和我們在一起的時候,絕對是一點豬肉都不吃。我當時想,可能是他怕我們把他偷吃豬肉的事給說出去,所以不敢吃,太虛僞了。于是我就多次告訴他:“你盡管放心吃就是了,我們絕對給你保密。”可是,他仍然不吃。還要交代的是,這個維族朋友吃飯時都是用自己的碗,而且每次都是單獨放起來。這開始并沒引起我們的注意。有一次,他的碗找不到了,我就對他說,先用我的碗吃吧。他聽後,露出很難爲情的表情,說:“咦——你的

的碗髒,上面有豬油,惡心人,我不用。”他這麽一說,後來我們就專門捉弄他,經常把他的碗藏起來,讓他用我們的碗。每次他都嫌我們的碗髒,堅決不用。這時我們才知道他是确實不喜歡吃豬肉,而不是不敢吃。對他的表現,我非常不理解。我就想了,豬肉這麽好吃的東西,他怎麽會不喜歡吃,而且還感到惡心呢?

後來,有一次,我偶然想起來廣東人吃老鼠肉來。我想,廣州人認爲老鼠肉是美味,可是如果他們讓我吃老鼠肉,我吃嗎?我肯定不吃。如果他們把盛過老鼠肉的碗給我用,就是唰得再幹淨,我肯定也會感到惡心。由此,我就理解了那個維族朋友不用我們的碗的做法了,他确确實實是不喜歡吃豬肉,不是假裝的。由此,我也反省了一下自己。我犯的錯誤是什麽呢?就是想當然。喜歡吃豬肉和不喜歡吃豬肉,都是習俗,沒有哪個族的人對豬肉過敏的。而習俗一旦養成就很難改變。我隻站在自己的角度上考慮問題,對自己在自己的環境中養成的習俗,想當然地認爲它是天然的,普遍的,别人也一定喜歡。雖然我這個人很少犯這種想當然的錯誤,而且還經常告戒自己不要犯這種錯誤,還經常批判别人犯這樣的錯誤,可是這樣的錯誤有時候不知不覺就犯了。

同樣的道理,看待公心和私心,也不能想當然,應該設身處地辨證

地看。人對公心也不過敏,私心和公心都是在不同的環境中養成的。在私有制裏生活長了的人,就會養成私心;在公有制裏生活長了的人,就會養成公心,這都可以說是習俗。所以,私有制裏的人,會認爲公有制裏的人也會有私心,誰要說公有制裏的人沒有私心,他們肯定很難理解。同樣,公有制裏的人,對私有制裏人的私心也很難理解。

維吾爾族的民族習俗

維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客,要請客人坐在上席,擺上馕、各種糕點、冰糖等,夏天還要擺上一些瓜果,先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來,如果用抓飯待客,飯前要提一壺水,請客人洗手。吃完飯後,由長者領作“都瓦”,待主人收拾完食具,客人才能離席。吃飯時,客人不可随便撥弄盤中食物,不可随便到鍋竈前去,一般不把食物剩在碗中,同時注意不讓飯屑落地,如不慎落地,要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時,不将已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢,如有長者領作“都瓦”,客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席,全家共席而坐,飯前飯後必須洗手,洗後隻能用手帕或布擦幹,忌諱順手甩水,認爲那樣不禮貌。

男女青年要結婚時,由阿訇或伊瑪目(均爲宗教職業者)誦經,将兩塊幹馕沾上鹽水,讓新郎、新娘當場吃下,表示從

此就像馕和鹽水一樣,同甘共苦,白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單,最先擺上馕、喜糖、葡萄幹、棗、糕點、油炸馓子等,然後再上手抓羊肉、抓飯。

典型食品:維吾爾族最愛吃馕、抓飯、烤包子、拌面等食品,有很多著名的風味菜肴和小吃,如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等,此外還有:油馓子、銀絲擀面(維吾爾語稱“玉古勒”)、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、葡萄幹、哈密瓜、黃蘿蔔(胡蘿蔔)醬等。

维吾尔族,民族语言为维吾尔语,属阿尔泰语系突厥语族,分为中心、和田、罗布三个方言,普遍信仰伊斯兰教。现在就跟着生活日记小编起来了解一下维族人不吃猪肉的原因吧。

维族人不吃猪肉的原因

很早就听说过维族人不吃猪肉,而且还听说这是维族人祖上传下来的规矩,或者是他们的习俗所以我就想,维族人不吃猪肉,仅仅是老祖宗的规矩不让吃,而不是他们不喜欢吃,他们肯定也喜欢吃,猪肉这么香,他们怎么可能不喜欢吃呢?后来,又听一些人说,维族人几个在一起绝对不吃猪肉,可是如果单个维族人,就有偷偷吃猪肉的。这就更使我坚定了我的看法——维族人是喜欢吃猪肉的,只是怕祖上的规矩,所以才不敢吃。

后来,交上了一个维族朋友,这才使我的观点发生了变化。这个维族朋友和我们在一起的时候,绝对是一点猪肉都不吃。我当时想,可能是他怕我们把他偷吃猪肉的事给说出去,所以不敢吃,太虚伪了。于是我就多次告诉他:“你尽管放心吃就是了,我们绝对给你保密。”可是,他仍然不吃。还要交代的是,这个维族朋友吃饭时都是用自己的碗,而且每次都是单独放起来。这开始并没引起我们的注意。有一次,他的找不到了,我就对他说,先用我的碗吃吧。他听后,露出很难为情的表情,说:“咦——你的

的碗脏,上面有猪油恶心人,我不用。”他这么一说,后来我们就专门捉弄他,经常把他的碗藏起来,让他用我们的碗。每次他都嫌我们的碗脏,坚决不用。这时我们才知道他是确实不喜欢吃猪肉,而不是不敢吃。对他的表现,我非常不理解。我就想了,猪肉这么好吃的东西,他怎么会不喜欢吃,而且还感到恶心呢?

后来,有一次,我偶然想起来广东人吃老鼠肉来。我想,广州人认为老鼠肉是美味,可是如果他们让我吃老鼠肉,我吃吗?我肯定不吃。如果他们把盛过老鼠肉的碗给我用,就是唰得再干净,我肯定也会感到恶心。由此,我就理解了那个维族朋友不用我们的碗的做法了,他确确实实是不喜欢吃猪肉,不是假装的。由此,我也反省了一下自己。我犯的错误是什么呢?就是想当然。喜欢吃猪肉和不喜欢吃猪肉,都是习俗,没有哪个族的人对猪肉过敏的。而习俗一旦养成就很难改变。我只站在自己的角度上考虑问题,对自己在自己的环境中养成的习俗,想当然地认为它是天然的,普遍的,别人也一定喜欢。虽然我这个人很少犯这种想当然的错误,而且还经常告戒自己不要犯这种错误,还经常批判别人犯这样的错误,可是这样的错误有时候不知不觉就犯了。

同样的道理,看待公心和私心,也不能想当然,应该设身处地辨证

地看。人对公心也不过敏,私心和公心都是在不同的环境中养成的。在私有制里生活长了的人,就会养成私心;在公有制里生活长了的人,就会养成公心,这都可以说是习俗。所以,私有制里的人,会认为公有制里的人也会有私心,谁要说公有制里的人没有私心,他们肯定很难理解。同样,公有制里的人,对私有制里人的私心也很难理解。

维吾尔族的民族习俗

维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客,要请客坐在上席,摆上馕、各种糕点冰糖等,夏天还要摆上一些瓜果,先给客人倒茶水奶茶。待饭做好后再端上来,如果用抓饭待客,饭前要提一壶水,请客人洗手。吃完饭后,由长者领作“都瓦”,待主人收拾完食具,客人才能离席。吃饭时,客人不可随便拨弄盘中食物,不可随便到锅灶前去,一般不把食物剩在碗中,同时注意不让饭屑落地,如不慎落地,要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时,不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕,如有长者领作“都瓦”,客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席,全家共席而坐,饭前饭后必须洗手,洗后只能用手帕或布擦干,忌讳顺手甩水,认为那样不礼貌。

男女青年要结婚时,由阿訇或伊玛目(均为宗教职业者)诵经,将两块干馕沾上盐水,让新郎新娘当场吃下,表示从

此就像馕和盐水一样,同甘共苦,白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单,最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等,然后再上手抓羊肉、抓饭。

典型食品:维吾尔族最爱吃馕、抓饭、烤包子拌面等食品,有很多著名的风味菜肴和小吃,如烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等,此外还有:油馓子、银丝擀面(维吾尔语称“玉古勒”)、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、烤南瓜、葡萄干、哈密瓜、黄萝卜(胡萝卜)酱等。

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