发布时间:2010-06-28 06:58:35
有一句古語:“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”。依一個自幼讀書的人來講,私下以爲,隻要讀了一些書,就可以明智、曉理,用滿腹錦綸的文字包裹武裝起自己的頭腦,自然理所應當的使自己舍棄陋習,抛棄惡習,杜絕肮髒的小人行徑,詭計伎倆。那樣看起來雖不是像顔如玉那般玉樹臨風,風度翩翩,清秀可人,也沒有豪華的黃金屋使自己的家熠熠生輝,光亮四方,可有了融合知識的陶冶,至少胸中有丘壑,洗滌了自己的污穢,蕩滌了自己的靈魂,使自己的視野開闊,心靈開朗,思想良善,看起來有一股較沒有讀書的市井販夫走卒沒有的悲憐戒忍的寬懷,容忍,和浩浩之氣。
其實不然,現在已經有教化的先進快餐式的速成教育。這些先進的管理模式已經擯棄了傳統的優秀精華,倒是接納了衆多的糟粕和粗俗。使衆多讀點書的人開始在閉塞的國門之内夜郎自大,雖是千年的地域環境左右視野的高度,可人的私欲的膨脹是貪婪占有的欲望永無止境。這是一個有主流和非主流對壘的兩大陣營,在時代的潮流中順流前行,或是逆流而上,做一個時代的叛逆者。兩股勢力左右沖突,相互厮殺,用燦爛的文字開始相互诋毀謾罵中傷,全然沒有禮儀之邦下謙謙君子的表率。
原來的傳統的文化熏陶下的人到現在倒有些像是一個旁門另類,也就是衆人所說的非主流,已經蜷縮在新穎時代的門檻之外孤立萎縮,無人問津。而标新立異的新一代成長起來的這類人物,就像寫新概念作文的的文字之人,很快在經濟高速發展的這個社會環境裏發展壯大,迅速成爲這個時代的潮流和主宰。他們适應這個社會的玲珑手段,投其所好,在這個物欲橫流的氛圍裏遊刃有餘,操持有度。
所以就有了韓寒和談歌、何鬥的對壘謾罵,開始對中國文學的操控把玩使他們極盡之能事開始惡毒攻擊,大有置之死地而後快的模樣。不過以目前的文化發展态勢,傳統老朽的文化已是風雨飄搖,岌岌可危,像是在風燭殘年的垂死掙紮。而這些新新人類的發展卻是勢如破竹,銳不可當,大有一統文化界的長驅直入,占據了整個領域的多半壁江山。這就是中國文化熏陶的悲哀,沒有一點禮儀之邦的廉恥,恰到好處的體現了文人相輕的千古诟病。
這是一個經濟周濟文化的時代,所以文化的東西囊中羞澀,随時要看經濟的眼色行事,自然也就沒有大度的玉樹臨風,卻像極了走不出去的鄉裏混混,捉襟見肘,一副朝不保夕的窮酸模樣。而那些在時代潮流裏成長起來的現代這類人物,是一個以自我爲中心的專權盛行,他們眼裏沒有英雄,自己是自己的偶像,自己才是潮流的主宰。要麽他們在潮流中跟緊一個舉大旗的浪尖的舵手,你其他的再怎麽牛鼻的人物在他們眼裏也不過一隻蝼蟻,嗡嗡之聲不過爾爾。
以至于在現今的文字領域裏,他們把玩的是文字,擅長的是碼字。用文字給自己的前途搭橋鋪路,一路高奏凱歌,做了這個時代的先鋒典範。他們把知識轉化成生産力,這是毋庸置疑的一件好事,可他們也從此丢掉了最基本的爲文的嚴謹,做人的根本。他們在潮流裏見風使舵,八面玲珑如魚得水,他們在文字裏纏纏綿綿你侬我情,恩恩愛愛你死我活,一副你是我今生永遠不變,永恒唯一的千古傳奇摸樣。可在現實裏,或者說在文字的背後,卻會因一句話而相互大動幹戈,大打出手,大有不弄個你死我活誓不罷休的架勢。他們把心用在經營權術,玩弄情感,遊戲文字之上,從把弄操控的虛拟的控制欲的基礎上獲一點快感,滿足自己的才華賣弄。也有爲了一丁點事情而死纏難打,把你纏得痛不欲生,非要揪住一點而弄個水落石出,不點頭跪地求饒誓不罷休。這就是他們口裏的尊嚴和人格,他們活的是尊嚴,耍的是人格,全然沒有接納寬懷的海之胸襟。這類人,他們歪曲了文字的涵義,隻使用拼湊的文字賣弄風騷,像暗夜裏昏暗燈光下的小巷妓女,隻圖用它來招攬顧客和發洩淫欲。這也是他們生存的基石,是他們賴以發展自己的制勝籌碼。這些人沒有一點氣質,全然一副油頭粉面的肥頭大耳,喜歡龇牙必報,愛好窮追猛打,是典型的文字的奴隸。這時的他們,已經由文字奴役,‘文字’真是成了洪水猛獸,在芸芸衆生的世間牽着這類人的鼻子,趕着他們走向貪婪自私的陰晦暗夜,在夜色蒼茫的橫流裏走入死亡的墳墓。
隻有極少數的人,一生以文字相伴,文字已鑲嵌融入了他們的血液,滲透融入了靈魂。文字,是指引自己思想,行動,做人做事的根本和指南。不開心,不順心,以文字舒緩自己的心境,緩解自己的低落,從而從片言隻語的慰籍中尋求解脫和調節,安慰了自己的軟弱的心緒,溫暖了冰冷的心房。而在開心的時節,文字又成了分享快樂的調節劑,爲情感的鏈接架起了一道彩虹之橋,增進了心靈的情誼,加深了情感的維護和穩固。他們以文字爲弱勢和貧窮開解疏導,從而使自己從中得到裨益,這就是善良和熱爲蒼生某一點福。這類人也就是有了詩書的理論,進而才有高貴典雅的氣質,一股不揚自露的内在氣質使人獨有的身心改變了猥瑣的小家子形象。
氣質光華,胸中有丘壑的千山萬水,他們自放的光華爲他們鋪墊了星光大道,使她們在人生的旅途中沉澱出美麗的内在品質。文字也就成了他們一生依存的唯一,他們因而睿智豁達,頭頂似有紫氣環繞。這也是文字将他們磨砺成真善的使者,不斷鞭笞醜陋的惡行。他們雍容大度,舉手投足都是心境靈性的釋放,心靈修爲的外溢。清香誘人,碧玉圓潤,是這個時代的文字将他們的詩書才華展現人間,獨放光華。
羨慕那些胸有百萬雄兵,運籌帷幄,決勝千裏的智慧之士,是他們改變和提高了曆史的進程和進步。憎惡那些玩弄權術,禍國殃民小人得道的奸人,他們利用文墨篡改曆史,陰謀私欲,把社會朝廷弄得烏煙瘴氣,用文字爲自己某利益,玩弄政權于股掌,後來都成爲千古的罪人,爲後人所唾罵。
修養身心,頤養性情,自己不斷充實、改進和完善。即使做一個默默無聞的小人物,因爲有文字陶冶了自己的修爲和情操,也就折射出了靈幻的光芒。這一生的靈魂,将在不斷飛升中升華,心靈也因有了文字的相陪而心靈圓滿。文字相依,清香襲人,心靈充實,暗香醉人。一生在詩書的淫浸中也就是一支獨秀,讓誘人的清香,一世依戀着氣質的光芒。有暗香盈袖,生命的憂傷和美麗讓這淡淡的文字一生包裹,殘缺凋零,黯然神傷,濁世獨立在繁華之外的紅塵浮揚裏。
有一句古语:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。依一个自幼读书的人来讲,私下以为,只要读了一些书,就可以明智、晓理,用满腹锦纶的文字包裹武装起自己的头脑,自然理所应当的使自己舍弃陋习,抛弃恶习,杜绝肮脏的小人行径,诡计伎俩。那样看起来虽不是像颜如玉那般玉树临风,风度翩翩,清秀可人,也没有豪华的黄金屋使自己的家熠熠生辉,光亮四方,可有了融合知识的陶冶,至少胸中有丘壑,洗涤了自己的污秽,荡涤了自己的灵魂,使自己的视野开阔,心灵开朗,思想良善,看起来有一股较没有读书的市井贩夫走卒没有的悲怜戒忍的宽怀,容忍,和浩浩之气。
其实不然,现在已经有教化的先进快餐式的速成教育。这些先进的管理模式已经摈弃了传统的优秀精华,倒是接纳了众多的糟粕和粗俗。使众多读点书的人开始在闭塞的国门之内夜郎自大,虽是千年的地域环境左右视野的高度,可人的私欲的膨胀是贪婪占有的欲望永无止境。这是一个有主流和非主流对垒的两大阵营,在时代的潮流中顺流前行,或是逆流而上,做一个时代的叛逆者。两股势力左右冲突,相互厮杀,用灿烂的文字开始相互诋毁谩骂中伤,全然没有礼仪之邦下谦谦君子的表率。
原来的传统的文化熏陶下的人到现在倒有些像是一个旁门另类,也就是众人所说的非主流,已经蜷缩在新颖时代的门槛之外孤立萎缩,无人问津。而标新立异的新一代成长起来的这类人物,就像写新概念作文的的文字之人,很快在经济高速发展的这个社会环境里发展壮大,迅速成为这个时代的潮流和主宰。他们适应这个社会的玲珑手段,投其所好,在这个物欲横流的氛围里游刃有余,操持有度。
所以就有了韩寒和谈歌、何斗的对垒谩骂,开始对中国文学的操控把玩使他们极尽之能事开始恶毒攻击,大有置之死地而后快的模样。不过以目前的文化发展态势,传统老朽的文化已是风雨飘摇,岌岌可危,像是在风烛残年的垂死挣扎。而这些新新人类的发展却是势如破竹,锐不可当,大有一统文化界的长驱直入,占据了整个领域的多半壁江山。这就是中国文化熏陶的悲哀,没有一点礼仪之邦的廉耻,恰到好处的体现了文人相轻的千古诟病。
这是一个经济周济文化的时代,所以文化的东西囊中羞涩,随时要看经济的眼色行事,自然也就没有大度的玉树临风,却像极了走不出去的乡里混混,捉襟见肘,一副朝不保夕的穷酸模样。而那些在时代潮流里成长起来的现代这类人物,是一个以自我为中心的专权盛行,他们眼里没有英雄,自己是自己的偶像,自己才是潮流的主宰。要么他们在潮流中跟紧一个举大旗的浪尖的舵手,你其他的再怎么牛鼻的人物在他们眼里也不过一只蝼蚁,嗡嗡之声不过尔尔。
以至于在现今的文字领域里,他们把玩的是文字,擅长的是码字。用文字给自己的前途搭桥铺路,一路高奏凯歌,做了这个时代的先锋典范。他们把知识转化成生产力,这是毋庸置疑的一件好事,可他们也从此丢掉了最基本的为文的严谨,做人的根本。他们在潮流里见风使舵,八面玲珑如鱼得水,他们在文字里缠缠绵绵你侬我情,恩恩爱爱你死我活,一副你是我今生永远不变,永恒唯一的千古传奇摸样。可在现实里,或者说在文字的背后,却会因一句话而相互大动干戈,大打出手,大有不弄个你死我活誓不罢休的架势。他们把心用在经营权术,玩弄情感,游戏文字之上,从把弄操控的虚拟的控制欲的基础上获一点快感,满足自己的才华卖弄。也有为了一丁点事情而死缠难打,把你缠得痛不欲生,非要揪住一点而弄个水落石出,不点头跪地求饶誓不罢休。这就是他们口里的尊严和人格,他们活的是尊严,耍的是人格,全然没有接纳宽怀的海之胸襟。这类人,他们歪曲了文字的涵义,只使用拼凑的文字卖弄风骚,像暗夜里昏暗灯光下的小巷妓女,只图用它来招揽顾客和发泄淫欲。这也是他们生存的基石,是他们赖以发展自己的制胜筹码。这些人没有一点气质,全然一副油头粉面的肥头大耳,喜欢龇牙必报,爱好穷追猛打,是典型的文字的奴隶。这时的他们,已经由文字奴役,‘文字’真是成了洪水猛兽,在芸芸众生的世间牵着这类人的鼻子,赶着他们走向贪婪自私的阴晦暗夜,在夜色苍茫的横流里走入死亡的坟墓。
只有极少数的人,一生以文字相伴,文字已镶嵌融入了他们的血液,渗透融入了灵魂。文字,是指引自己思想,行动,做人做事的根本和指南。不开心,不顺心,以文字舒缓自己的心境,缓解自己的低落,从而从片言只语的慰籍中寻求解脱和调节,安慰了自己的软弱的心绪,温暖了冰冷的心房。而在开心的时节,文字又成了分享快乐的调节剂,为情感的链接架起了一道彩虹之桥,增进了心灵的情谊,加深了情感的维护和稳固。他们以文字为弱势和贫穷开解疏导,从而使自己从中得到裨益,这就是善良和热为苍生某一点福。这类人也就是有了诗书的理论,进而才有高贵典雅的气质,一股不扬自露的内在气质使人独有的身心改变了猥琐的小家子形象。
气质光华,胸中有丘壑的千山万水,他们自放的光华为他们铺垫了星光大道,使她们在人生的旅途中沉淀出美丽的内在品质。文字也就成了他们一生依存的唯一,他们因而睿智豁达,头顶似有紫气环绕。这也是文字将他们磨砺成真善的使者,不断鞭笞丑陋的恶行。他们雍容大度,举手投足都是心境灵性的释放,心灵修为的外溢。清香诱人,碧玉圆润,是这个时代的文字将他们的诗书才华展现人间,独放光华。
羡慕那些胸有百万雄兵,运筹帷幄,决胜千里的智慧之士,是他们改变和提高了历史的进程和进步。憎恶那些玩弄权术,祸国殃民小人得道的奸人,他们利用文墨篡改历史,阴谋私欲,把社会朝廷弄得乌烟瘴气,用文字为自己某利益,玩弄政权于股掌,后来都成为千古的罪人,为后人所唾骂。
修养身心,颐养性情,自己不断充实、改进和完善。即使做一个默默无闻的小人物,因为有文字陶冶了自己的修为和情操,也就折射出了灵幻的光芒。这一生的灵魂,将在不断飞升中升华,心灵也因有了文字的相陪而心灵圆满。文字相依,清香袭人,心灵充实,暗香醉人。一生在诗书的淫浸中也就是一支独秀,让诱人的清香,一世依恋着气质的光芒。有暗香盈袖,生命的忧伤和美丽让这淡淡的文字一生包裹,残缺凋零,黯然神伤,浊世独立在繁华之外的红尘浮扬里。
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